Неизвестная Библия. Как полюбить Писание

Возможно, кто-то, прочитав эту главу, начнет возмущаться, что ему что-то навязывают. Я никому ничего не навязываю, но говорю о христианском понимании брака. Соглашаться или нет с таким пониманием, каждый решает сам, но если для человека мнение Церкви не авторитетно, мне трудно понять, зачем он читает эту книгу. На самом деле такое строгое отношение говорит о глубочайшем уважении Бога к человеку, о том, что мы действительно созданы по Его образу и призваны уподобиться Ему. Именно поэтому Он призывает нас к чистым и глубоким отношениям друг с другом. А ни к чему не обязывающие связи, которые мы вольны по первой своей прихоти разорвать, для человека унизительны.

Конечно, бывают исключения, когда люди давно живут вместе, имеют детей, потом один из них приходит к Богу, осознает, что надо их сожительство узаконить, но другая половина не хочет. В книге «Первые шаги к Богу» в главе о таинстве венчания я уже цитировал отрывок из интервью моего отца, протоиерея Константина Островского, «Нескучному саду». В том интервью он приводил как раз такой пример. Поскольку это по теме, процитирую еще раз:

«Вот пример из жизни: люди живут как супруги уже много лет, считают себя мужем и женой, но брак не зарегистрировали. У них трое детей. Года два назад жена уверовала во Христа и пришла в Церковь, ей объяснили, что брак необходимо зарегистрировать. Она согласна, пытается уговорить мужа, а он отказывается, говорит, что у него все друзья, которые расписались, уже развелись, а он не хочет разводиться. Я с ним, конечно, не согласен, то есть считаю, что надо расписаться, но он же ко мне не подходит за советом. А жена его переубедить не может. Она ходит в храм, причащает детей (муж даже помогает ей в этом), дети учатся у нас в воскресной школе. Неужели в этой ситуации нужно было бы запретить этой женщине причащаться или требовать от нее разрушить семью, пусть и незарегистрированную? Правило, требующее от христиан заключать браки в соответствии с государственными законами, мудрое и должно, конечно, исполняться. Но нельзя забывать, что, хотя закон выше беззакония, любовь все же выше закона».

Это интервью папа дал в 2012 году. А в 2015 году на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви был одобрен документ «Об участии верных в Евхаристии», где оговорены как раз такие случаи:

«Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отношения, ни венчаться. Такие сожительства греховны, а их распространение в мире является противлением замыслу Божию о человеке, опасно для института брака и не может получить никакого признания со стороны Церкви. При этом духовник, зная обстоятельства жизни конкретного человека, по снисхождению к немощи человеческой в исключительных случаях может допустить до причастия ту сторону, которая осознает греховность такого сожительства и стремится заключить законный брак».

Но это именно исключения.