Некоторые мысли о развитии человека

Отдельно следует выделить борьбу с хозяйским устройством общества, когда практически один человек либо семья руководит, и во многом владеет, целым государством. Как мы видим из истории, а также текущих событий, такие общества объявляются недемократичными, и их правители свергаются. Могу согласиться с этими обвинениями, но в то же время добавить, что взамен открытой сатрапии приходит более изощренное жреческое управление. Создается большое количество крючков и привязок, в которых народ зачастую становится еще более несамодостаточным и несчастным. Следует заметить, что хозяйские государства в силу состояния разума Хозяина предоставляют, как правило, неплохие усредненные условия жизни, в то время как жреческие – большую доступность путей развития при больших рисках оказаться на дне. Другими словами, если Хозяину нужны люди с уровнем Слуги, а то и раба, то Жрецы позволяют подниматься до уровня Воина, при этом рабы им особо не нужны, но удобны для управления и создания «массовки».

3.5.6. Возможная альтернатива общественного устройства

Когда мы говорим о кастовом обществе, да даже и о современном обществе, мы представляем себе его структуру как пирамиду. Сейчас эта пирамида скорее номинальная, где позиция каждого человека не совпадает с его состоянием разума. Но для создания и поддержания здорового общества соответствие позиции человека с его состоянием разума обязательно.

Я подумал о том, что пирамидальное устройство – это идеальный способ собирать всю энергию и ресурсы в одну точку. А кому такое может быть нужно? Явно не Богу, а скорее Дьяволу, для которого человеческая энергия жизненно необходима. Мысль о пирамидальной структуре общества настольно прочно въелась мне в сознание, что я не мог представить себе, какая еще может быть структура общества. И тут мне вспомнилась старое слово «коло», или «круг». Применялся этот термин для описания управления небольшими общинами, где мужчины собирались в круг решали насущные вопросы. Но в большом обществе это ведь работать не будет. И тут до меня дошло, что может быть «кругом» для большого общества – это гармоничное распределение людей в обществе по состояниям разума.

Верхний небольшой сегмент круга занимают Жрецы. Следующий сегмент, чуть больший по количеству, занимают Воины. Следующий, самый центральный и обширный – это Хозяева. Нижний, в идеальном случае, самый маленький сегмент – рабы. Причем рабы – состояние временное, это люди, которые сорвались и проходят перевоспитание, снова учатся быть осмысленными и самодостаточными. Таким образом, в обществе доминирует осмысленные и самодостаточные люди, которых я называю Хозяевами. В первую очередь – это Хозяева себя и своей жизни.

Есть смысл и в пирамидальной жреческо-служебной структуре общества, она обеспечивает большую скорость распределения информации, скорость развития людей, так как они не находятся в собственных самодостаточных (поэтому несколько непрозрачных) пространствах. Если наверху такой пирамиды находятся созидательные Жрецы, то общество будет быстрей эволюционировать. Однако несение большой ответственности повышает риск ошибки Жрецов, и делает их еще более подверженными атакам Дьявола. Накопленные ошибки Жрецов могут постепенно подчинить их Дьяволу, при этом все общество трансформируется в паразитарно-эксплуататорское. Другой вариант деградации – замещение созидательных Жрецов паразитарными Жрецами вследствие внутреннего переворота, результат – тот же.

Общество-круг более гармонично, общество-пирамида более устойчиво и быстро развиваемо. Думаю, стоит подумать над новым форматом общества, дающим возможность и для развития, и для самодостаточности, и имеющим большой запас прочности. Конечно же, в таком обществе и люди должны быть в совершенно новом состоянии, каким-то гармоничным сплавом трех верхних состояний, плюс новые божественные грани, ранее не присущие человеку.

3.5.7. Примеры общественной организации в странах

3.5.7.1. Пример России

Для упрощения анализа не будем уходить в далекое прошлое России, начнем с XVIII века, времени официально открытой социальной модели, где были и рабы, и Слуги, и Хозяева, и Воины, и Жрецы. В очередной раз хочу заметить, что из-за негибкости системы официальное положение человека в обществе зачастую не соответствовало состоянию его разума. Царь вполне мог быть рабом, а крепостной – талантом, достойным уровня Воина, а то и Жреца. Отмена крепостного права была попыткой просто «отменить» рабов, что, конечно же, в долгосрочной перспективе привело к расшатыванию общества и революции. Отдельные группы пытались идти по пути просвещения масс, но от недостаточной массовости и незрелости самих групп, часто сеющих долгосрочно деструктивные настроения, «просвещение» народа не удалось в плане вывода его из рабского состояния.