Некоторые мысли о развитии человека

Вплоть до революции 1917 года внутренняя политика во многом строилась на различного рода сигналах и обещаниях для рабов по переводу их в Хозяева. Революция прошла под тем же лозунгом, однако номинальный перевод рабов в другое состояние невозможен, необходим комплекс мер по развитию самодостаточности и осмысленности человека. Добавив к этому смертельную опасность Хозяев для империи, которой всегда являлась Россия, оставался один путь построения новой империи – создания механизмов перевода рабов в Слуг и уничтожения Хозяев. Хочу отметить, что, вероятно, Сталин хотел создать новое состояние разума человека, причем достаточное созидательное. Немного знаков этого, но плакаты и фильмы его периода, архитектура, несущие заряд развития и созидания, отчасти передают признаки возможного состояния нового человека. В любом случае этот эксперимент дался слишком дорогой ценой.

Сталин пошел по пути создания странной смеси хозяйской и жреческо-служебной империи, с уничтожением Хозяев и с созданием возможности для перехода Слуг в Воины. Роль Жреца, как я понимаю, выполнял он сам. Однако после смерти Сталина его хозяйская жреческо-служебная империя утратила смысл и направление и стала постепенно разрушаться. Слуги, соответственно, стали не превращаться в новый тип человека, а скатываться в состояние раба. Воины, как я только могу предположить, «пережгли» сами себя, не имея системного приложения их энергий, даваемого Жрецом. Когда в 91-м была объявлена «свобода для всех», Слуги, и так балансирующие на грани раба, стали пользоваться всеми новыми «благами», услужливо подсунутыми Жрецами Дьявола, нахватались новых крючков и покатились в бездонную пропасть рабства.

Вообще, когда империи распадаются, то распадаются и механизмы производства и поддержания человека в состоянии Слуги. Соответственно, подавляющее количество Слуг превращается в рабов, так как осмысленности у них уже нет, а механизмы создания и поддержания осмысленности уходит.

Продолжение. Как Дьявол водит за нос Россию.

Дьявол всегда там, где много Бога. Чем светлее и созидательней идея, тем сильней Дьявол будет пытаться дискредитировать ее или, что еще лучше – направить ее на разрушение. Как правило, это делается руками рабов, фанатично преданных этой идее. Из-за их неосмысленности они доводят эту идею до абсурда и, ведомые Дьяволом и его Жрецами, разрушают при помощи этой идеи мир.

Очень многие в России видят в Америке и в ее обожателях здесь корень зла, или, по крайней мере, его носитель. Демократия, права человека, либеральные ценности – являются ругательствами большинства граждан России. Все эти ценности и их носители в России видятся вселенским и непреодолимым злом. Но весь трюк не в том, что Америка и все эти ценности такие плохие, а в том, что в них много хорошего и правильного и единственный способ с ними бороться – это понять и познать то единственное правильное, что есть в этих ценностях и в Америке. Например: пусть 100 молодых ребят России подготовятся и поступят в Гарвардскую школу политики имени Джона Кеннеди. У вас сразу возникнет вопрос: да как же это возможно? А я скажу, что это очень даже возможно – я сделал это, сам поступил и окончил Чикагскую бизнес школу.

Пусть эти 100 молодых людей поступят в университет, поедут туда, увидят, сколько там здравого, насколько американцы могут позитивно и здраво мыслить, и после этого вернутся обратно в Россию. Любовь к своей стране останется и окрепнет, но и в Америке они будут видеть уже не врага, а бесценный источник знаний, пример конструктивного подхода к жизни и делу. Они будут видеть, что демократия, пусть и корявая, это не вселенское зло. И пусть теперь попробуют им рассказать о правах человека и демократии наши доморощенные либералы-реформаторы. Согласитесь, это будет очень смешно. Это очень упрощенный пример, но хорошая иллюстрация того, как стоит развязывать конфликты созидательно. Развивая себя, познавая новые вещи, мы убираем конфликт и несем развитие миру.

Сюда же – постоянно звучат призывы объединяться для спасения России. Очень правильно. Только какой толк, если в кучу соберется хоть тысяча, хоть миллион рабов. Любой Слуга, правильно инструктированный Жрецами, уведет эту кучу в какую угодно сторону, кроме нужной – к долгосрочному развитию осмысленности и самодостаточности. С другой стороны, этот коллективизм русского народа является одним из немногих подтверждений его великого прошлого. Могу предположить, что в прошлом русский народ достаточно долго жил в гораздо более высокоорганизованном обществе, где было можно и нужно «открывать» свою самодостаточность для совместного развития и друг друга, и общества, и это состояние запечатлелось и в душе, и в генетической памяти.