Нектар бессмертия

квинтессенция пяти элементов, а квинтессенция сущности тела в свою очередь - это знание "Я Есть". В отсутствие телесной формы Бытие не может знать себя. Потому вы должны держаться только обитающего внутри принципа, Бытия. Потенциал всего, что может быть, покоится в Бытии, которое само потенциально находится в соках тела пищи. Эти соки берут своё начало из пяти элементов. Принцип, руководящий всем этим процессом - знание «Я Есть", он - сама сущность тела, состоящего из пяти элементов. Знание "Я Есть" следует понять правильно. Бытие, жизненное дыхание и ум - бесформенны. Потоком пяти элементов создаются все эти формы тел всех возможных видов. Когда жизненное дыхание охватывает эти телесные формы, Бытие тут же выражает себя через них. Эссенция растений, называемая Саттва, вступает в процесс создания разнообразных тел. И в телах обитает Саттва, чувство Бытия. Каждому существу даётся имя, исходя из очертаний формы тела. Выражения и действия существ разнятся в зависимости от их телесных форм.

Из всех существ наиболее развит человек, кто, следовательно, претендует на титул Ишвары, Бога. С функционированием жизненного дыхания поток ума начинается в человеческом теле, и все действия осуществляются согласно самскарам - впечатлениям, подобранным умом снаружи.

Тело может быть тёмным, светлым, высоким или коротким, однако обитающий внутри принцип - знание "Я Есть" - не имеет ни цвета, ни размерности, в точности как жизненное дыхание и ум. Это лишь ощущение присутствия. И ум действует подобно транспортному средству или посреднику для ведения мирской деятельности.

Вы хотите медитировать и потому должны это делать. Настоящая медитация - пребывать в чувстве Бытия. Фактически, медитация означает, что чувство Бытия держится само себя.

Говорят, после смерти каждый идёт либо в ад, либо в рай. Но это лишь идеи и слухи. Когда тело умерло, живущий в нём Атман, чувство Бытия, теряет паять о своем существовании и не знает больше, что "он есть". В том состоянии нет сна, бодрствования и познания.

Вы должны понять это ясно. Если некто думает, что он тело, он становится рабом ума и страдает соответственно. Следовательно, вы должны совершенным образом отождествить себя с высочайшим принципом в вас, а именно - со знанием "Я Есть". Это возвысит вас до статуса брихаспати - гуру богов.

Вы думаете, что вы кто-то конкретный, с определённой формой, но в действительности это вовсе не так. Чувство Бытия выражается через тело - это следствие вездесущного Абсолюта.

Это чувство существования влюблено в себя до безумия, и зовётся Атма-прем, Само-любовь.

Также оно носит имена гуна, Шива и Брахман. Это Любовь к Себе функционирует через различные тела. Так как есть лишь этот Принцип, проявляющий себя различными путями, через различные средства, то нет ни "меня", ни "вас", ни "его". Когда тело умирает, оно разлагается на пять основных элементов, а жизненное дыхание, Прана, растворяется в воздухе. И гуна, то есть чувство Бытия, моментально становится ниргуной - небытием, в точности как гасится пламя. Пожалуйста, слушайте мою беседу очень внимательно.

Если нет жизненного дыхания, тогда гуна не имеет качества Бытия. Лишь пока есть эта гуна, применимы такие высокие титулы как Шива, Брахма и Вишну. Но без праны, дыхания жизни, нет движения или динамического качества ни у тела, ни даже у гуны. Короче говоря, когда его дорогой товарищ и спутник Прана выходит из тела, руководящий им принцип, гуна, также испаряется. В кучке зерна скрыто присутствует сознание, и при наличии благоприятных условий, оно проявит себя согласно форме и качеству биологического вида.

Если у вас есть вопросы по этой теме, пожалуйста, задавайте.

Посетитель: Биологические формы сотворяются спонтанно, без какой-либо цели?

М: Да, но конкретный биологический вид порождает потомство только по шаблону собственного образца. Человек не произведёт на свет животное, и наоборот. Возвращаясь к чувству "Я-Естьности", вы должны понять, что это - тончайший принцип, он даже тоньше, чем пространство. Когда он гаснет по причине смерти тела и остановки жизненного дыхания, это событие зовётся нирьяна или нирвана. Это состояние, в котором не осталось ни капли "Я-Естьности" - абсолютно лишённое всех качеств безразличное состояние, у него нет никакого образца. Это состояние не знает, что "оно есть" и находится за пределами счастья и страдания, и всецело за пределами любых слов, оно зовётся Парабрахман - не-эмпирическое состояние, в нём нет никакого опыта.

П: А что есть блаженное состояние в медитации?

М: Когда медитатор забывает себя полностью в медитации, это зовётся вишранти, что означает совершенное расслабление, заканчивающееся полным забвением. Это блаженное состояние, где нет потребности в словах, идеях или даже чувстве "Я Есть".

П: Все концепции в нас растут из того принципа, который латентно пребывал в зародыше, не так ли?

М: Да.

П: Может ли быть так, что всё наше мышление также предрешено?

М: Мысли не определены судьбой, однако они являются реакциями на впечатления, самскары, которые вы получаете сейчас.