Нектар бессмертия

Далее, могут ли жертвы знать о себе после подобной трагедии, когда их тела полностью устранены? В подобных обстоятельствах, даже их выжившие родственники неспособны будут визуализировать состояние несчастных пассажиров. Чтобы установить наличие личности, необходимыми факторами являются тело, дыхание жизни и Бытие.

П: Сострадание, прощение, покой и привязанность относятся к сфере человеческого существования. Прав ли я, говоря это?

М: Эти качества имеют значимость лишь до тех пор, пока Бытие присутствует, как результат функционирования тела и дыхания жизни. Когда эти принципы действуют сообща, всё есть, в противном случае ничего нет.

Духовность означает обитать в Я. Когда вы обсуждаете или рассуждаете о каком-либо вопросе, о таких как, например, способность к различению или духовность, вы изучаете этот вопрос предметно и фракционно. Однако я делаю это субъективно и тотально, указывая на все-охватывающий Принцип, Самость. Поймите Я, будьте Я.

Пока ваше тело, ваше жизненное дыхание и ваше существование имеют место, вы знаете, что "вы есть". Когда дыхание жизни уходит, тело отпадает и существование гаснет, этот процесс называют "смерть". Тот, кто мёртв, не может знать ничего. Мертвец не знает, что "он есть" или что "он был". Потому нет регистрации существования такого "мертвеца" - ни в нас, ни в нём.

Следуйте к корню вашего существования. В этом процессе Бытие будет превзойдено и лишь "Вы" останетесь в конце, без этой осведомлённости, что "вы есть".

Это окончательное состояние известно как вишранти, что значит полный покой, совершенное расслабление, тотальная тишина и т.д.

Другое значение, которое можно получить, слегка разделив слово, это вишара-анти - забыть себя в конце. Это значит, в окончательном состоянии, "вы-естьность" забывается абсолютно.

И "Я Есть", и "Я не Есть" - оба забываются. Это высочайший покой - парама-вишранти. Не следует смиренно соглашаться с тем, что я говорю. Если есть сомнения, обязательно задавайте вопросы. Но если некто собирается задавать вопросы, они неизбежно придут с уровня тела-ума, а ум означает всё то, что этот некто подобрал снаружи. Это не его собственное. Итак, спрашивайте лишь о том, что обсуждается тут, а также с правильной позиции.

П: Как пережить Высочайшее Состояние?

М: Здесь нет вопроса о переживании. Вы и есть только само это состояние.

П: Все переживания приходят через чувства.

М: Да, но "Вы", окончательный переживающий, не являетесь всего лишь суммой всех опытов.

Просыпаясь, вы знаете, что "вы есть" - это ваша осведомлённость, ваше знание. До этой осведомлённости, чем бы вы ни были тогда, вы точно не были осведомлённостью.

П: Имеет ли это какое-то отношение к Высшему?

М: Титулов много, как и аттрибутов, однако до всех этих аттрибутов - "Вы" есть.

П: У нас уже есть реализация?

М: Это всё просто идеи. Окончательное состояние, тем не менее, за пределами хватки слов.

Из одной идеи рождаются другие, всё это происходит с концепциями и посредством концепций. Следовательно, кладовая набита идеями. Но когда основной концепции положен конец, где же тогда место всем последующим?

П: Это "я" - раздуто из ничего, просто преувеличение? Или нет?

М: Сколько вам лет?

П: Шестьдесят один год.

М: Возвращаясь назад во времени на один день до начала этих шестидесяти и одного годов вашей жизни, знали ли вы, что собираетесь родиться?

П: Очевидно, нет. Я и понятия не имел, что собираюсь принять рождение перед тем, как родился.

М: А теперь, родившись, вы когда-либо задумывались почему вы вообще были рождены?

Ранее, этого "Я Есть" перед рождением не было.

П: Я не знаю ни когда я был рождён, ни когда я умру.

М: Но за все эти дни, почему вы так и не исследовали это? Теперь у вас есть это знание, что "вы есть", как же вы пришли к нему? Учитывая, что родились вы неосознанно, подобно человеку, который по пробуждении обнаружил у себя огромный фурункул. Не станет ли он вопрошать: "О, когда я же заполучил этот фурункул?"

П: Я исследовал.

М: И с кем вы исследовали? И какой же ответ вы получили?

П: Но я не получил никакого ответа.

М: Как и почему это знание "Я Есть"? Это вы должны знать. Как это знание "Я Есть" появилось из состояния не-знания?

П: Понятия не имею.

М: Вы должны знать это. Что за толк во всей этой информации разного рода? Тысячи людей утонули с кораблём. Какую информацию вы дадите об их текущем состоянии?

П: Смерть.

М: Очевидно, никакой. Может ли тот, кто ничего не знал ни о смерти, ни о рождении, узнать вдруг о своей смерти?

П: Об этом нам нужно будет расспросить мёртвого.

М: Вы собираетесь допрашивать мертвецов?

Бессознательно появилась эта осведомлённость "Я Есть". Как? Из "Ничего-йности" возникла "Я-Естьность". Как? До вашего рождения вы когда-либо испытывали "Я Есть"?

П: Вероятно, нет.

М: Почему "вероятно"?

П: Определённо, нет. Сбор любой информации относительно состояния "не-знания" - это тщетная работа.

М: Так почему же вы так обвились вокруг этого знания сейчас, если известно, что вы совершенно определённо встретите смерть? До рождения вы понятия не имели, что вы есть.