Немецкий дух в опасности

Scheler M. Die Ursachen des Deutschenhasses. Leipzig: Kurt Wolff, 1917. 192 S.

Scheler M. Schriften zur Soziologie und Weltanschauungslehre. Leipzig: Der Neue Geist Verlag, 1923. 174 S.

Schirrmacher T. «Der göttliche Volkstumsbegriff» und der «Glaube an Deutschlands Grösse und heilige Sendung»: Hans Naumann als Volkskundler und Germanist im Nationalsozialismus. Bonn: Verlag für Kultur und Wissenschaft, 2000. 606 S.

Schmidt H. Europäer und Civis Romanus: Zum fünfzigsten Todestag von Ernst Robert Curtius // Die politische Meinung. 2006. № 437. S. 73–75.

Schulz-Buschhaus U. Curtius und Auerbach als Kanonbilder // Germanisch-romanische Monatsschrift. 2001. Bd. 51. S. 199–215.

Sénéchal C. Le point de vue français // Deutsch-Französische Rundschau. 1931. Bd. 4. P. 682–684.

Sieburg F. Es werde Deutschland. Frankfurt am Main: Societätsverlag, 1933. 327 S.

Sieburg F. Lorbeer fur E. R. Curtius // Die Zeit. 1956. 12. Apr. № 15.

Simplicissimus: «Goethe-Nummer». 1932. 20. März. № 51.

Sontheimer K. Ernst Robert Curtius’ unpolitische Verteidigung des deutschen Geistes // «In Ihnen begegnet sich das Abendland». Bonner Vorträge zur Erinnerung an Ernst Robert Curtius / Hrsg. von W. D. Lange. Bonn: Bouvier Verlag, 1990. S. 53–61.

Spitzer L. Geistesgeschichte vs. History of Ideas as applied to Hitlerism // Journal of the History of Ideas. 1944. Vol. V. № 2. P. 191–203.

Spitzer L. Zum Goethekult // Die Wandlung. 1949. № 4. S. 581–592.

Stenzel J. Die Gefahren modernen Denkens und der Humanismus // Die Antike. Zeitschrift für Kunst und Kultur des klassischen Altertums. 1928. Bd. IV. S. 42–65.

Strauss W. Zum Problem des Nationalismus // Central-Verein-Zeitung. 1932. № 22. S. 206.

The Correspondence of Viacheslav Ivanov and Charles Du Bos / Ed. by J. Zarankin & M. Wachtel // Русско-итальянский архив. Salerno, 2001. Vol. III. P. 497–540.

Thönnissen K. Ethos und Methode: zur Bestimmung von Beruf und Wesen der Metaliteratur nach Ernst Robert Curtius: [Dissertation]. Paderborn, 2000. 254 S.

Vergili Maronis Opera. Virgil, with an introduction and notes / Ed. by T. K. Papillon & A. E. Haigh. Vol. I. Oxford: Clarendon Press, 1892. LVII + 349 p.

Wais K. An den Grenzen der Nationalliteraturen: vergleichende Aufsätze. Berlin: de Gruyter, 1958. 414 S.

Weinzierl U. Hofmannsthal: Skizzen zu seinem Bild. Wien: Zsolnay, 2005. 318 S.

Wieckenberg E.‑P. «Wer den Weg nach Paris abschneidet, muß den nach Rom öffnen»: Ernst Robert Curtius’ ideenpolitische Wende in den frühen dreißiger Jahren // Die akademische «Achse Berlin-Rom»? Der wissenschaftlich-kulturelle Austausch zwischen Italien und Deutschland 1920 bis 1945. Berlin: de Gruyter, 2017. S. 133–154.

Wieckenberg E.‑P. Nachwort // Curtius E. R. Elemente der Bildung. München: C. H. Beck, 2017. S. 221–450.

Но где опасность,

там и Спасительное восстает.

Гёльдерлин

Предисловие

Поворот с 1931 года на 1932‑й – важнейший со времен окончания мировой войны. Каждый в Германии чует, что новый 1932 год, в который мы ныне вступаем, станет во многом решающим. Тринадцать послевоенных лет, оставшихся позади, сегодня представляются уже каким-то промежуточным, подготовительным этапом. Вот-вот мы начнем упразднять все, что с 1920‑го по 1930‑й претендовало на какую-то новую ценность. Интеллектуальная мода и творческие тенденции последнего десятилетия – экспрессионизм и джаз, экзальтация и новая вещественность – уже успели зачахнуть и отмереть. В том, что касается политики, прошедшее десятилетие тоже даровало нам только видимость результатов, и теперь об этом можно наконец говорить с уверенностью. Репарации, разоружение, плановое хозяйство, реформирование империи, парламентская система, немецко-французские взаимоотношения: за что ни возьмись, везде картина одна и та же – полный крах.

Мы экспериментировали, как могли, мы утешались сами и искали утешений извне; мы испробовали все методы, ни в один из них не веря по-настоящему. Новая беда тем временем уже брала нас за горло. Все, что досталось нам от последних нескольких лет, – это новое имя для нерешенных проблем: таинственное, какое-то призрачное «иссякание» – вот она, наша недоля. Германия бьется в конвульсиях, и надежда у нас осталась единственная: дальше, наверное, будет лучше, ведь хуже, как представляется, просто некуда.

Отчасти, конечно, мы имеем дело с общемировым бедствием. Но, кроме этого, есть у нас, немцев, изрядная доля собственных бед и забот. В беде наш народ и наша родина; в беде наше государство и наша экономика; в беде каждое из сословий: крестьяне, рабочие, студенты, художники, торговцы, предприниматели.

И еще в беде сам наш дух.