Читаем Необъявленная Война. Роман (СИ) полностью

Даже ведущий, который слышал это уже несколько раз, не отрывая взора, смотрел на него.

Ефремов продолжал свой рассказ:

- Доминианский Орден имеет разветвленную и многоступенчатую систему Доминианских лож по всему миру. Их цель захват власти, сосредоточение ее в одних руках. Создание единого мирового господства. Естественно Россия как Великая мировая держава является для них прямым врагом или соперником. Поэтому ее следует уничтожить. В исследованном мною документе - протоколе Доминианских мудрецов излагается подробный план и рекомендации как это сделать. В первую очередь надо сделать, так что бы смертность превышала рождаемость. А начать надо с уничтожения детей, молодежи, матерей, поскольку они - это будущее нашей Родины. Лишив всего этого нашу страну, они лишат нас будущего.

-- И вы считаете, что последние события - это результат деятельности Доминианских лож в России?

Голос ведущего прозвучал как-то скептически.

-- Конечно...

-- Это параноидальный бред!!! - выкрикнул с места депутат.

-- У вас свое мнение?

-- Конечно! Да возможно у России много врагов. Но мне почему-то кажется, что молодые люди убивают себя сами. И не надо винить в этом каких-то вымышленных Доминианцев. Может, их специально придумала советская карательная система для уничтожения враждебно-настроенных элементов. А теперь этот псевдо-ученый историк, пытается напугать нас какими-то тайными силами!

Писатель ничуть не смутился:

-- А вы в курсе, что многие деятели культуры науки и искусства, а также и некоторые известные политики, чиновники и государственные деятели состоят в тайных Доминианских ложах. Хотите, приведу пример, ну вот хотя бы взять...

Ведущий спешно убрал от него микрофон.

И направился к другому приглашенному участнику.

-- Давайте не будем сейчас заниматься обвинениями в адрес конкретных людей, потому что это нам ничего не даст. Отец Всеволод, ваше мнение по поводу недавних событий.

-- Я согласен с Алексеем Викторовичем. Да я знаю о существовании Доминианских лож. Доминианцы поклоняются сатане. Сатана направляет их. Они призывают бесов для свершения своих ужасных замыслов. Это колдуны, язычники, выходцы из Шамбалы, что в горах Тибета. Им известны многие секреты сверхчеловеческих способностей, и даже бессмертия. Но спасет нас вера в бога. Ищите спасение в боге. И спасетесь.

Публика одобрительно зааплодировала.

Человек с микрофоном опять подошел к писателю.

- А может быть действительно не стоит поднимать панику. А просто сходить в церковь помолиться за свое спасение, за спасение своей страны, как вы думаете? - поинтересовался у него ведущий.

-- Я не согласен с отцом Сергием, - спокойно и уверенно проговорил писатель-историк, переглядываясь со своими оппонентами. - Доминианцы это реальные люди с реальными целями и реальными планами. Здесь нет никакой фантастики и магии. Это...

Актриса не дала ему договорить.

- Простите меня, пожалуйста, но мне кажется, что в стране есть проблемы куда важнее, чем ваш Орден Доминианцев. Взять хотя бы наркоманию или алкоголизм. Вы посмотрите, что твориться у нас в стране, где каждый третий подросток наркоман, а каждый второй алкоголик. И куда смотрит власть?

Депутат тут же вскочил с места:

- Политика в области борьбы с наркомафией у нас находиться на самом высоком уровне. Проблема в том что, рядовые исполнители закона, призванные защищать наших граждан, не достаточно занимаются этой проблемой, жалуясь на мизерную зарплату, которую им и так необоснованно завысили!

Зал зааплодировал!

Актриса немного смутилась.

В ответ на слова депутата писатель Ефремов ответил со знанием дела:

- Государство не занимается крупными дилерами и производителями. Вы, наверное, слышали о палочной системе? Так вот правоохранительные органы сажают только наркоманов и мелких сбытчиков, для галочки и для того чтобы отчитаться перед высшим руководством страны. Крупные же дилеры и производители остаются на свободе, и если их и сажают, то это только потому, что они сами сдают друг друга.

Зрители и на этот раз зааплодировали.

- Вы правы, - продолжил Ефремов, обращаясь к актрисе. - Наркотики это огромная проблема, с которой тоже нужно бороться. Но начинать надо именно с Доминианцев, потому что именно они хотят посадить всю молодежь нашей страны на иглу, с которой она уже никогда не слезет. Нашу молодежь, наших детей целенаправленно уничтожают. Нам объявлена война. Нас хотят стереть с лица земли.

- Все это неправда! - В спор неожиданно вступил директор межрегиональной общественной организации "Спаси свою страну" Вячеслав Горский, мужчина средних лет в строгом сером костюме и галстуке. - Все это напоминает сюжет фантастического романа. Бред сумасшедшего, вот что это такое!

Перейти на страницу:

Похожие книги

История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 2
История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 2

Дмитрий Петрович Святополк-Мирский История русской литературы с древнейших времен по 1925 год История русской литературы с древнейших времен по 1925 г.В 1925 г. впервые вышла в свет «История русской литературы», написанная по-английски. Автор — русский литературовед, литературный критик, публицист, князь Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890—1939). С тех пор «История русской литературы» выдержала не одно издание, была переведена на многие европейские языки и до сих пор не утратила своей популярности. Что позволило автору составить подобный труд? Возможно, обучение на факультетах восточных языков и классической филологии Петербургского университета; или встречи на «Башне» Вячеслава Иванова, знакомство с плеядой «серебряного века» — О. Мандельштамом, М. Цветаевой, А. Ахматовой, Н. Гумилевым; или собственные поэтические пробы, в которых Н. Гумилев увидел «отточенные и полнозвучные строфы»; или чтение курса русской литературы в Королевском колледже Лондонского университета в 20-х годах... Несомненно одно: Мирский являлся не только почитателем, но и блестящим знатоком предмета своего исследования. Книга написана простым и ясным языком, блистательно переведена, и недаром скупой на похвалы Владимир Набоков считал ее лучшей историей русской литературы на любом языке, включая русский. Комментарии Понемногу издаются в России важнейшие труды литературоведов эмиграции. Вышла достойным тиражом (первое на русском языке издание 2001 года был напечатано в количестве 600 экз.) одна из главных книг «красного князя» Дмитрия Святополк-Мирского «История русской литературы». Судьба автора заслуживает отдельной книги. Породистый аристократ «из Рюриковичей», белый офицер и убежденный монархист, он в эмиграции вступил в английскую компартию, а вначале 30-х вернулся в СССР. Жизнь князя-репатрианта в «советском раю» продлилась недолго: в 37-м он был осужден как «враг народа» и сгинул в лагере где-то под Магаданом. Некоторые его работы уже переизданы в России. Особенность «Истории русской литературы» в том, что она писалась по-английски и для англоязычной аудитории. Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.). Николай Акмейчук Русская литература, как и сама православная Русь, существует уже более тысячелетия. Но любознательному российскому читателю, пожелавшему пообстоятельней познакомиться с историей этой литературы во всей ее полноте, придется столкнуться с немалыми трудностями. Школьная программа ограничивается именами классиков, вузовские учебники как правило, охватывают только отдельные периоды этой истории. Многотомные академические издания советского периода рассчитаны на специалистов, да и «призма соцреализма» дает в них достаточно тенденциозную картину (с разделением авторов на прогрессивных и реакционных), ныне уже мало кому интересную. Таким образом, в России до последнего времени не существовало книг, дающих цельный и непредвзятый взгляд на указанный предмет и рассчитанных, вместе с тем, на массового читателя. Зарубежным любителям русской литературы повезло больше. Еще в 20-х годах XIX века в Лондоне вышел капитальный труд, состоящий из двух книг: «История русской литературы с древнейших времен до смерти Достоевского» и «Современная русская литература», написанный на английском языке и принадлежащий перу… известного русского литературоведа князя Дмитрия Петровича Святополка-Мирского. Под словом «современная» имелось в виду – по 1925 год включительно. Книги эти со временем разошлись по миру, были переведены на многие языки, но русский среди них не значился до 90-х годов прошлого века. Причиной тому – и необычная биография автора книги, да и само ее содержание. Литературоведческих трудов, дающих сравнительную оценку стилистики таких литераторов, как В.И.Ленин и Л.Д.Троцкий, еще недавно у нас публиковать было не принято, как не принято было критиковать великого Л.Толстого за «невыносимую абстрактность» образа Платона Каратаева в «Войне и мире». И вообще, «честный субъективизм» Д.Мирского (а по выражению Н. Эйдельмана, это и есть объективность) дает возможность читателю, с одной стороны, представить себе все многообразие жанров, течений и стилей русской литературы, все богатство имен, а с другой стороны – охватить это в едином контексте ее многовековой истории. По словам зарубежного биографа Мирского Джеральда Смита, «русская литература предстает на страницах Мирского без розового флера, со всеми зазубринами и случайными огрехами, и величия ей от этого не убавляется, оно лишь прирастает подлинностью». Там же приводится мнение об этой книге Владимира Набокова, известного своей исключительной скупостью на похвалы, как о «лучшей истории русской литературы на любом языке, включая русский». По мнению многих специалистов, она не утратила своей ценности и уникальной свежести по сей день. Дополнительный интерес к книге придает судьба ее автора. Она во многом отражает то, что произошло с русской литературой после 1925 года. Потомок древнего княжеского рода, родившийся в семье видного царского сановника в 1890 году, он был поэтом-символистом в период серебряного века, белогвардейцем во время гражданской войны, известным литературоведом и общественным деятелем послереволюционной русской эмиграции. Но живя в Англии, он увлекся социалистическим идеями, вступил в компартию и в переписку с М.Горьким, и по призыву последнего в 1932 году вернулся в Советский Союз. Какое-то время Мирский был обласкан властями и являлся желанным гостем тогдашних литературных и светских «тусовок» в качестве «красного князя», но после смерти Горького, разделил участь многих своих коллег, попав в 1937 году на Колыму, где и умер в 1939.«Когда-нибудь в будущем, может, даже в его собственной стране, – писал Джеральд Смит, – найдут способ почтить память Мирского достойным образом». Видимо, такое время пришло. Лучшим, самым достойным памятником Д.П.Мирскому служила и служит его превосходная книга. Нелли Закусина "Впервые для массового читателя – малоизвестный у нас (но высоко ценившийся специалистами, в частности, Набоковым) труд Д. П. Святополк-Мирского". Сергей Костырко. «Новый мир» «Поздней ласточкой, по сравнению с первыми "перестроечными", русского литературного зарубежья можно назвать "Историю литературы" Д. С.-Мирского, изданную щедрым на неожиданности издательством "Свиньин и сыновья"». Ефрем Подбельский. «Сибирские огни» "Текст читается запоем, по ходу чтения его без конца хочется цитировать вслух домашним и конспектировать не для того, чтобы запомнить, многие пассажи запоминаются сами, как талантливые стихи, но для того, чтобы еще и еще полюбоваться умными и сочными авторскими определениями и характеристиками". В. Н. Распопин. Сайт «Book-о-лики» "Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.)". Николай Акмейчук. «Книжное обозрение» "Книга, издававшаяся в Англии, написана князем Святополк-Мирским. Вот она – перед вами. Если вы хотя бы немного интересуетесь русской литературой – лучшего чтения вам не найти!" Обзор. «Книжная витрина» "Одно из самых замечательных переводных изданий последнего времени". Обзор. Журнал «Знамя» Источник: http://www.isvis.ru/mirskiy_book.htm === Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890-1939) ===

Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (Мирский) , (Мирский) Дмитрий Святополк-Мирский

Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги