Неожиданный Владимир Стасов. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКИХ БЫЛИН

Впрочем, не только эти главные черты, но и второстепенные подробности былины указывают нам здесь на привычки древневосточной жизни. Так, например, вырывание глаз и закапывание по пояс в землю — это чисто восточные казни и наказания. Примеры вырывания глаз бесчисленны как в собственно исторических, так и поэтических книгах Востока: несколько примеров мы видели при рассмотрении сказки о Еруслане Лазаревиче, былин о Садке и о сорока каликах; сверх того можем привести здесь очень характеристический рассказ из "Записок о западных странах": "Во время оно, в царстве Сравасти шайка разбойников из 500 человек опустошала деревни и посады, грабила города и царства. Царь Прасенаджит захватил их всех, вырвал у них глаза и покинул в густом лесу. Разбойники, мучимые болью, обратились к Будде и умоляли его о сострадании. Он услышал их жалобные вопли, растворил сердце своё милосердию и велел подуть чистому ветру, который принёс со снежных гор целебные растения, они снова получили зрение и увидели перед собой Будду. Они предались радости и поклонились ему в ноги. Потом бросили свои палки и ушли. Эти палки остались воткнуты в землю и пустили там корни". Закапывание же в землю есть наказание, весьма употребительное на Востоке, в особенности за прелюбодеяние; мы его встречаем уже и у сербов, и у новых греков, поэтические создания которых носят столь сильные следы восточных влияний; так, например, в сербских песнях богатырь Новакович Груйо, убедясь в неверности своей возлюбленной, Максимии, зарывает её по пояс в землю, а потом, обмазав её горючими составами, зажигает, как свечу; в одной греческой сказке палачи ведут замужнюю женщину, обвинённую в прелюбодеянии, в лес, закапывают её до самых плеч в землю и оставляют там на произвол судьбы. Эта казнь не вышла из употребления на Востоке и до настоящего времени: по свидетельству Базинера и Вамбери, в Хиве до сих пор женщину за прелюбодейство зарывают по пояс в землю и потом побивают каменьями.

Подробности костюма и внешней обстановки наших калик равномерно указывают на восточное происхождение рассказа о них. Обратим внимание на четыре пункта: 1) одежду, 2) палку, 3) сумку, и 4) книгу наших калик.