Читаем Неприятности в раю. От конца истории к концу капитализма полностью

36. См.: #Accelerate#. The Accelerationist Reader, edited by Robin McKay and Atrmen Avanessian, Falmouth: Urbanomic, 2014.

37. Несмотря на растущую важность интеллектуального труда, мы не должны упускать из виду массовое перемещение физического труда в Китай, Индонезию и т. д., – но действительно ли этот глобальный аутсорсинг материального труда позволяет нам придерживаться так называемой «трудовой теории стоимости»? Разве знание как фактор стоимости не является сегодня свершившимся фактом – тем самым, который предсказывал Маркс?

38. Franco Bifo Berardi, After the Future, Oakland: AK Press, 2011, p. 177–178.

39. Здесь я опираюсь на работу: Rowan Williams, ‘On Representation’, представленную на коллоквиуме: The Actuality of the Theologico-Political, Birkbeck School of Law, London, 24 May 2014.

40. Jacques-Alain Miller, ‘Un réel pour le XXIe siecle’, in Un réel pour le XXIe siecle, Paris: Scilicet, 2013, p. 18.

41. См.: T. J. Clark, ‘For a Left with No Future’, New Left Review 74 (March/April 2012).

42. Franco Bifo Berardi, ‘Humankind is Reaching its End’ (in Slovene) Ljubljanski dnevnik, 24 May 2014, p. 11.

43. Цит. по: http://substitute.livejournal.com/986052.html.

44. Личная переписка с Ксенией Черкаевой.

45. Ленин В. И. Социалистическая революция и право наций на самоопределение // Полн. собр. соч. 5-е изд. Т. 27. М.: Политиздат, 1969. С. 257. – Примеч. ред.

46. Проект резолюции о взаимоотношениях РСФСР с независимыми республиками, предложенный И. В. Сталиным // Известия ЦК КПСС. 1989. № 9. С. 193. – Примеч. ред.

47. Обращение Президента Российской Федерации 18 марта 2014. URL: https://russian.rt.com/article/24532. – Примеч. ред.

48. Christopher Hitchens, Arguably, New York: Twelve, 2011, p. 634.

49. Christopher Hitchens, Arguably, New York: Twelve, 2011, p. 635.

50. Еще одним признаком этой имманентной напряженности является тот факт, что на закате коммунизма демонстранты часто пели официальные песни, в том числе государственные гимны, напоминая властям об их невыполненных обещаниях. Разве могла толпа людей в Восточной Германии в 1989 году придумать что-нибудь лучше, чем спеть гимн ГДР? С конца 1950-х до 1989 года его запрещалось исполнять публично, поскольку его слова («Deutschland einig Vaterland» – «Германия, единое отечество») больше не соответствовали акценту на восточных немцах как новой социалистической нации; на официальных церемониях исполнялась только оркестровая версия. Таким образом, ГДР была уникальной страной, в которой пение государственного гимна было преступным актом! Можно ли вообразить такое при нацизме?

51. Christopher Hitchens, Arguably, New York: Twelve, 2011, p. 635.

52. Ленин В. И. Странички из дневника // Полн. собр. соч. 5-е изд. Т. 45. М.: Политиздат, 1970. С. 364. – Примеч. ред.

53. Цит. по: http://www.voxeurop.eu/en/content/news-brief/2437991-orban-considers-alternative-democracy.

54. Честертон Г. К. Ортодоксия // Честертон Г. К. Вечный человек. М.: Эксмо; СПб: Мидгард. С. 628, 630. – Примеч. ред.

55. Аналогично некоторые либеральные критики антисемитизма утверждают не только, что антисемитизм сегодня является преимущественно левым, но также что антисемитизм с самого начала был частью коммунистического проекта. (Достаточно отметить, что большинство членов ленинского Политбюро в первые годы советской власти имели еврейское происхождение – уникальный случай в западном мире. Уж кем-кем, а антисемитом Ленин точно не был.)

56. Илья Пономарев, единственный депутат российской Государственной Думы, проголосовавший против предложения включить украинскую автономную республику Крым в состав России, обосновывая свою позицию, подчеркивал, что, хотя у России есть веские доводы в пользу притязаний на Крым, он не согласен с процедурами, задействованными, чтобы отобрать его у Украины. В этом вся суть проблемы: дело не в аргументах и обосновании претензий (на этом уровне все стороны можно назвать двуличными: Запад, поддерживавший отделение Косово от Сербии, выступил против отделения Крыма; Россия, выступившая за референдум в Крыму, отказывается проводить референдум в Чечне и т. д.). Противоречивой аннексию Крыма делает то, как она была организована (под российским военным давлением), а также стоящая за этим более общая геополитическая борьба.

Примечания к главе 4

1. Цит. по: https://avidreaders.ru/book/poberezhe-sirta.html.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука