Читаем Неприятности в раю. От конца истории к концу капитализма полностью

13. Peter Sloterdijk, In the World Interior of Capital: Towards a Philosophical Theory of Globalization, Cambridge: Polity, 2013, p. 12.

14. Peter Sloterdijk, In the World Interior of Capital: Towards a Philosophical Theory of Globalization, Cambridge: Polity, 2013, p. 46.

15. Peter Sloterdijk, In the World Interior of Capital: Towards a Philosophical Theory of Globalization, Cambridge: Polity, 2013, p. 171.

16. Peter Sloterdijk, In the World Interior of Capital: Towards a Philosophical Theory of Globalization, Cambridge: Polity, 2013, p. 171.

17. См.: http://www.reuters.com/article/2013/12/01/us-italy-fire-idUSBRE9B00ED20131201.

18. Цит. по: http://www.nbcnews.com/news/other/deadly-factory-fire-highlights-near-slavery-conditions-italy-f2D11681836.

19. Louis Nayman, ‘Lincoln: Better Off Undead’, In These Times, 15 No-vember 2012.

20. Louis Nayman, ‘Lincoln: Better Off Undead’, In These Times, 15 No-vember 2012.

21. Louis Nayman, ‘Lincoln: Better Off Undead’, In These Times, 15 No-vember 2012.

22. В своем выступлении на конференции «Global Capitalism and the New Left», Стамбул, 11–12 октября 2013 года.

23. Peter Sloterdijk, Critique of Cynical Reason, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988, p. 17.

24. См.: Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 год. URL: https://www.politpros.com/library/14/31. – Примеч. ред.

25. См.: Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 год. URL: https://www.politpros.com/library/14/31. – Примеч. ред.

26. См.: Agnotology: The Making and Unmaking of Ignorance, ed. Robert Proctor and Londa Schiebinger, Stanford: Stanford University Press, 2008.

27. Цит. по: http://www.boston.com/news/nation/articles/2008/01/21/kings_complexity_often_ignored.

28. Цит. по: http://www.boston.com/news/nation/articles/2008/01/21/kings_complexity_often_ignored.

29. Цит. по: http://www.boston.com/news/nation/articles/2008/01/21/kings_complexity_often_ignored.

30. Gerard Wajcman, ‘Intimate Extorted, Intimate Exposed’, Umbr(a), 2007, p. 47.

31. См.: http://www.haaretz.com/blogs/routine-emergencies/why-ultra-orthodox-men-wearing-modesty-glasses-is-a-fabulous-idea-1.457453.

32. См.: Sergio Gonzales Rodriguez, The Femicide Machine, Los Angeles: Semiotext(e), 2012.

33. См.: Wally T. Oppal (Commissioner, British Columbia), Forsaken: The Report of the Missing Women Commission of Inquiry, 19 November 2012, доступно онлайн: www.ag.gov.bc.ca/public-inquiries/docs/Forsaken-ES.pdf.

34. Удивительно, но эта непристойная изнанка Закона проявляется также в руководствах по самопомощи. Основное положение, лучше всего выраженное в названии недавнего бестселлера Филипа Макгро (Phillip McGraw) «Self Matters» («Эго важно»), поучающего нас, как «создавать свою жизнь изнутри», находит свое логическое дополнение в книгах вроде «Как полностью исчезнуть», содержащих советы о том, как стереть все следы своего предыдущего существования и «заново изобрести» себя. «Как полностью исчезнуть и никогда не быть найденным» Дуга Ричмонда (Doug Richmond, How to Disappear Completely and Never be Found, Secausus: A Citadel Press Book, 1999) относится к серии практических руководств, которые выступают непривычно непристойными двойниками «официальных» руководств, например, Дейла Карнеги, и прямо касаются наших публично неприемлемых желаний. Другие названия в этом ряду: «Обманщики всегда процветают», «Продвинутые методы вероломства и очернительства», «Тактика мести», «Слежка за супругом» и т. д. Объединяет эти примеры прямой маркетинг непристойной изнанки Закона, тайных трансгрессивных желаний.

35. Точно таким же образом сионистские защитники израильской политики не скрывают, что контролируют СМИ (телевидение и прессу), не допуская чрезмерной критики Израиля; однако, хотя нам разрешено это знать (чтобы бояться власти сионистов), но говорить об этом публично нам нельзя: как только мы это делаем, нас обвиняют в антисемитизме.

36. Еще одна циничная стратегия – обвинять врага: руководство католической церкви в США ссылалось на исследование, в котором якобы делался вывод о том, что сексуальная распущенность, начавшаяся в 1960-е годы, является причиной широко распространенной педофилии в церкви…

37. Цит. по: www.siol.net/slovenija/novice/2010/04/rode_za_vecernji_list.aspx.

38. Цит. по: www.siol.net/slovenija/novice/2010/04/rode_za_vecernji_list.aspx.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука