Непрошеная повесть

5 Государь-монах Го-Сага — 88-й император Японии, отец императоров Го-Фукакусы и Камэямы. Вступив на престол в 1243 г., он уже в 1247 г. «уступил» престол своему четырехлетнему сыну. По традиции после отречения постригся в монахи и стал именоваться государем-монахом.

6 В средневековой Японии были широко распространены различные суеверные представления и гадания, астрология, геомантика и т. п. Во избежание несчастья, по указанию жрецов-предсказателей, нужно было изменить местопребывание – переехать с запада на восток, с севера на юг или наоборот и т. д.

7 Согласно этикету, неукоснительно соблюдавшемуся в аристократической среде, молодой муж после бракосочетания, происходившего, как правило, в доме невесты, присылал новобрачной стихотворное послание с выражением любви. Женщине полагалось ответить тоже стихами. Любовники также обменивались такими посланиями.

8 Санэканэ Сайондзи – представитель одного из наиболее влиятельных аристократических семейств. Описывая свои интимные отношения с этим придворным, Нидзё называет его вымышленным прозвищем Акэбоно – Снежный Рассвет, там же, где он выступает как официальное лицо, используется его настоящее имя. По мнению японских комментаторов, это сделано с целью замаскировать подлинное имя этой влиятельной персоны, современника Нидзё, еще здравствовавшего в то время, когда она создавала свою рукопись.

Семейство Сайондзи, ведущее свое происхождение от не менее знатного в прошлом аристократического рода Фудзивара, именовалось по названию храма Сайондзи (букв.: «Западный сад»), находившегося на территории их усадьбы. («Западный сад», т. е. «Райский сад», так как, по буддийским представлениям, рай будды Амиды находился где-то в бесконечной дали, на Западе).

9 Сасинуки – широкие шаровары, собранные у щиколотки; одежда знатного мужчины.

10 Богиня Каннон, иначе Кандзэон; санскр. Авалокитешвара, букв.: «внимающая звукам (мирским)» – буддийское божество. Часто изображалась со множеством рук, с одиннадцатью головами и т. д. Культ Каннон был чрезвычайно популярен в средневековой Японии; эта богиня почиталась как заступница всех страждущих, олицетворение милосердия.

11 «Повесть о Гэндзи» – знаменитый роман (начало XI в., автор – придворная дама Мурасаки Сикибу), был широко известен в аристократической среде.

12…этот союз уготован мне еще в прошлой жизни… – Согласно буддийской религии, человек после смерти проходит ряд перевоплощений, вновь возрождается к жизни в одном из Шести миров (Ад, Царство голодных демонов, Царство скотов, Царство демона Асуры, Мир людей и, наконец, Небеса). Эти представления тесно связаны с другой кардинальной догмой буддизма – законом причины и следствия, кармой. Рождаясь на свет, человек неотвратимо несет с собой груз своих деяний в минувшем существовании; в свою очередь, его поведение в текущей жизни определяет, в каком из Шести миров ему предстоит родиться в следующем перевоплощении. В соответствии с идеей кармы даже случайные встречи трактуются как следствие каких-то связей, существовавших между данными людьми в минувших воплощениях; тем более это относится к супружеству или любовному союзу.

13 При дворе японских императоров существовало многоженство. Жены императора имели ранги: высший – «кого» (императрица), средний – «тюгу» (букв.: «та, что во дворце»), младший – «нёго» (букв.: «благородная госпожа», звание «нёго» могли носить также служившие при дворе аристократки). Обычно «законных» супруг императора было две, иногда три; как правило, все они происходили из аристократического рода Фудзивара (ко времени описываемых событий – из семейства Сайондзи, одной из ветвей дома Фудзивара).

14 При синтоистских храмах принято содержать коня, посвященного богу, в честь которого воздвигнут храм. Пожертвование коней, якобы обладающих магической защитной силой, считалось богоугодным делом.

15 Тэндай (букв.: «оплот небес») – одна из главных буддийских сект, придающая особо важное значение сутре Лотоса.

16 Согласно древнему обычаю, в случае рождения мальчика глиняный сосуд сбрасывали с южного ската крыши; если рождалась девочка, сосуд бросали по северному скату. Подлинно счастливым событием считалось рождение мальчика.

17 Час Быка – время между первым и третьим часами ночи.

18 Бери-бери – заболевание, возникающее из-за отсутствия витаминов в пище (главным образом витамина В₁).

19…оба наместника из Северной и Южной Рокухары… – Представители военного (самурайского) правительства, с конца XII в. фактически осуществлявшего верховную власть в стране. Рокухара – обширный район в юго-западной части столицы, где находилась резиденция наместников; делился на Северную и Южную половины.

20 Император Камэяма – 90-й император Японии, младший брат бывшего императора Го-Фукакусы. Годы правления – 1260–1274.