Читаем Нет мира в конном мире (СИ) полностью

вость орловского рысака и заниматься высшей школой верховой езды. Но отец авторитетно заявил, что ЕГО дочь "кСням хвосты крутить не будет, а будет изучать ино­странные языки". Масла в огонь подлили отдыхающие. Они тоже твердили, что для девочки иностранные язы­ки -- самое лучшее занятие. Но мне в "иняз" совсем не хотелось, я втайне все равно мечтала о "Тимирязевке".

Кто такие отдыхающие? Это люди, которые населя­ли наш дом и двор с мая по октябрь. Свободные комна­ты сдавались покоечно. Три рубля в сутки. Кого-то мама находила на адлеровском вокзале, это были случайные люди. Им сдавалась спальное место и давалась возмож­ность что-то сварить на плите в летней кухне. Другая ка­тегория -- постоянные отдыхающие, которые приезжали из года в год, некоторые из них перешли по наследству от бабы Клавы, и последняя -- многочисленные знако­мые и приятели родителей, приезжавшие в Абхазию по­смотреть, мы как устроились.

В то время Абхазия была местом паломничества просто­го советского народа. "Апсны -- страна души!". Это было более экзотично, чем Сочи или Одесса. Любой советский ин­женер мог накопить из своей семидесятирублевой зарплаты рублей сто на железнодорожные билеты и отдых в частном секторе. Члены партии отдыхали в специальных пансиона­тах, где получали изысканный по совковым меркам сервис и питание. Народ попроще бегал с кастрюльками, в которых варился "суп-письмо" -- суп из концентрата в бумажном па­кете -- и булькали незатейливые сосиски. Вкупе со свежими огурцами и помидорами и местным ноздреватым белым хле­бом они и составляли пищу наших отдыхающих.

Дети родительских друзей были моими ровесниками. Постоянно приезжали Ульяновы с одаренным сыном-фигуристом Денисом, мой еще детсадовский друг Мак­сим с мамой и отчимом, ленинградская соседка беленькая Наташка с мамой, и еще пять-шесть мальчиков и девочек с родителями. У каждой семьи был свой период, двадцать


четыре дня, и только моряки Ульяновы приезжали на все лето. Ульянов-старший плавал на атомоходе "Арктика" и ему был положен продолжительный летний отпуск.

Наша шумная детская компания развлекалась всеми доступными способами -- палатка в саду, костер, бегот­ня на море, плавание, игра в карты, стрельба из рогатки по летучим мышам. Последняя забава оказалась далеко не безобидна -- однажды камень отскочил прямо в глаз Дениса Ульянова. Восходящая ленинградская звезда одиночного фигурного катания бодрилась и не плакала, но дело кончилось плохо -- последующим отслоением сетчатки глаза и тяжелой операцией. Спорт Денису при­шлось бросить. Но все это было позже, а пока Денис на­слаждался жизнью, плавая и загорая до черноты. Целыми днями он ходил в спортивных трусах, и наша соседка тетя Мамула плевала на него, растирала слюну и спрашивала:

-- Мальчик! Почему ты не моешься?

На фоне черного мускулистого тела выгоревшие льняные волосы и облупившийся розовый нос Дениса выглядели комично.

В сентябре основная масса гостей разъезжалась. Оста­вались лишь те, кому не нужно было вести детей в шко­лу. А для меня наступала школьная пора. Два километра туда и два обратно. В сентябре еще по-летнему светило солнышко и летали стрекозы -- зеленые и голубые. Весь сентябрь -- физкультура на море и уборка урожая. Не­дели две-три из учебного процесса просто выпадали. Нас отправляли "на виноград", "на груши" и "на табак".

"На табак" звучало особенно экзотично. Сперва надо было долго-долго карабкаться в гору, потом идти к месту, где стояли в полях огромные табачные сараи. Работницы приносили с плантации большие плетеные корзины та­бачных листьев, а ученики должны были каждый листо­чек аккуратно проткнуть огромной иголкой. Утыканная листьями табака железная игла с большим ушком сдава­лась старшим. Те вдевали в нее бечевку, листья аккуратно


протаскивались на веревку и полученные гроздья натяги­вались на огромные деревянные рамы, которые, как ваго­нетки, катались по деревянной дороге, обеспечивая непре­рывный приток воздуха к ценному экспортному сырью. Табак назывался "самсун". До сих пор помню тонкий и изысканный горьковатый аромат табачных листьев...

В сентябре гостей было мало и, когда уезжали послед­ние, жизнь в нашем дворе замирала. Исчезали вечерние посиделки за чаем и телевизором, многочисленные исто­рии из жизни наших общих знакомых, анекдоты, переска­зы последних фильмов и книг. Время становилось вязким и тягучим и его, казалось, можно было резать ножом, до того оно текло неспешно. Потом, в мае, вновь начинал­ся "отдыхательный" сезон, и время снова летело на всех скоростях, стремительно вовлекая в водоворот интерес­ных событий и новостей...

Теперь мне не часто доводилось принимать участие в массовых гуляниях на пляж и в кино -- приходилось по­могать маме с сестренками. Наш домашний детский сад постоянно галдел, рассыпался в разные стороны и требо­вал неусыпного внимания. Мама предпочитала занимать­ся домашними делами, а процесс воспитания детей был благополучно "сбагрен" мне. Очень часто случалось, что и "за уроки" я могла сесть только после девяти вечера, когда четверо "команчей" засыпали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь
Жизнь

В своей вдохновляющей и удивительно честной книге Кит Ричардс вспоминает подробности создания одной из главных групп в истории рока, раскрывает секреты своего гитарного почерка и воссоздает портрет целого поколения. "Жизнь" Кита Ричардса стала абсолютным бестселлером во всем мире, а автор получил за нее литературную премию Норманна Мейлера (2011).Как родилась одна из величайших групп в истории рок-н-ролла? Как появилась песня Satisfaction? Как перенести бремя славы, как не впасть в панику при виде самых красивых женщин в мире и что делать, если твоя машина набита запрещенными препаратами, а на хвосте - копы? В своей книге один из основателей Rolling Stones Кит Ричардс отвечает на эти вопросы, дает советы, как выжить в самых сложных ситуациях, рассказывает историю рока, учит играть на гитаре и очень подробно объясняет, что такое настоящий рок-н-ролл. Ответ прост, рок-н-ролл - это жизнь.

Кит Ричардс

Музыка / Прочая старинная литература / Древние книги
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги