Читаем Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков полностью

Выдержки из «Хронографа о браках царя Иоанна Васильевича» представляют собой три листа в рукописном сборнике, который сейчас находится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Когда-то эти листы принадлежали Александру Ивановичу Сулакадзеву, известному коллекционеру и фальсификатору средневековых славянских рукописей[892]. И хотя этот текст общепризнан (вероятно, правильно) творением рук Сулакадзева, похоже, он не стал еще больше обманывать, имитируя почерк прошлых веков. Даты проставлены (противоречиво) как в славянском, так и в арабском варианте, а в тексте нет церковнославянских букв, которые обычно использовались во времена Ивана IV (за исключением нумерации). Текст на каждом листе обведен рамкой, сделанной тем же инструментом и чернилами, что и сам текст, используя линейки, хотя на первом листе (л. 156 об.) название текста расположено над рамкой и за ее пределами.

Представленная редакция — первая публикация «Хронографа» целиком, фрагменты текста цитировались во вторичной биографической литературе об Иване IV (обычно в примечаниях)[893]. Публикация сделана по обычным правилам редактуры текста и сохраняет все орфографические особенности оригинала, кроме дат, данных арабскими цифрами[894]. Разбивка на абзацы, на листы и пунктуация сохранены во всем их своеобразии.


Изъ Хронографа о бракахъ царя Иоанна Васил

(Л. 156 об.) Въ лѣто 7055. 1547. ѳевраля 13 сочетася бракомъ царь Иванъ Васил: на Анастасіи Романовне Захаріиной, иже нужне умре 7 августа 7068‐е.

Въ лѣто 7068. 1560 августъ 21 обрачися царь вторичьно на Маріи Ѳеодоровнѣ Черкаской, а съ тучи нравныя и зѣло лютые терпи умре. сентября 1 лѣта 7078‐е. 1570.

Въ лѣто 7079. 1571. октобрія 28, соборнѣ поял царь дѣву Ноугороцкую гостїю Марфу Васильевну Собакину, но пожи съ нею больнѣ, отъя животъ и умре ноября 13 дня.

Въ лѣто 7080‐е. 1572. априлія 29. забы законъ царь и поязася устраши церковныя власти, Анну Алексеевну Колтовскую, но пожи в тугѣ и мученіи съ нею, и насильнѣ постриже ю на Тихфине. умре априлія 5, 7134 лѣта. //

(Л. 157) Въ лѣто 7081 1572. ноембрія 11 дня прія молитву, и сочетася отай на княжнѣ Маріи Ивановне Долгорукая кою утопи въ рецѣ Серѣ въ колымагѣ за тисну ю крепцѣ, на ярыхъ конехъ, и воскручинися за неже въ ней не обрете дѣвства, а погуби ю на утре ноембрія 12. дня, но вельми бысть добра и красоты юныя колпицы, и восплакася повелѣ злато полосную главу церкви Слободы Александровой, очернити чрезъ полосу злату.

Въ лѣто 7083‐е[895]. 1574. іюлія 5. на день Офонасія опять царь о здравѣ дыша яростію благословися у попа духовнаго сво[е]го[896] и обничася на Аннѣ Василіевне Васильчиковой, и заточи ю нужне августа 14. на канунѣ Успенія. //

(Л. 157 об.) Въ лѣто 7085‐е 1577. января въ 23. на канунъ по слова, и яко ведѣнья очей царскихъ, царь обрачися со вдовою Василисою Мелентьевною, юже мужа ея опричникъ закла, зѣло урядна и красна, таковые не бысть въ дѣвахъ кіихъ возяше на зреніе царю, и не взлюбися и 1. мая в Новѣградѣ и неотдохну заточи ю, чтя ю зрящу яро на оружничаго Ивана Девтелева князя коего и казни.

Въ лѣто 7088. 1580. сентембія. 2 оженися царь въ восьмые на Маріи Ѳеодоровнѣ Нагово, отъ ея же родися 19. октобря 7091. лѣта царьевичь Димитріи, по крещенью, а на молитвѣ Уаръ, кой претерпѣ много скитаясь, ю на Московскомъ царствѣ закланъ, а она умре юля 20 лѣта 7116‐е. //

Источник: Отдел рукописей Российской национальной библиотеки. Q. XVII. 17. Л. 156 об. — 157 об.

Приложение B. Участницы смотров невест для царя Алексея Михайловича в 1670–1671 годах

Представленный ниже документ, «Список девиц на смотринах у царя Алексея Михайловича», был опубликован в изданиях: Пекарский П. П. Список девиц, из которых в 1670 и 1671 годах выбирал себе супругу царь Алексей Михайлович // Известия Императорского Археологического общества. СПб., 1865. Т. 5. Вып. 6. С. 469–472; Забелин Е. И. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст. // Забелин Е. И. Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст. М., 2001. Т. 2. С. 252–253. Ошибки, допущенные в этих публикациях, исправлены в предлагаемой здесь редакции по подлинной рукописи, хранящейся в РГАДА.

Список девиц на смотринах у царя Алексея Михайловича

(Л. 2) 178 год ноября в 28 день по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа великыя и малыя и белыя Росии самодержца указу, девиц которые были в приѣзде в выборе и в котором месяце и числе и им роспись.

Того же числа Иевлева дочь Голохвастова Оксинья,

Смирнова дочь Демского Марфа, //

(Л. 2 об.) Васильева дочь Векентьева Каптелина живет у головы Московских стрельцов у Ивана Жидовинова,

Анна Кабылина живет у головы Московских стрельцов Ивана Мещеринова,

Марфа Апрѣлева живет у головы Московских стрельцов Юрья Лутохина,

Лвова дочь Ляпунова Овдотья. //

(Л. 3) ноября в 30 день

князь Григорьева дочь Долгорукого княжна Анна,

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.

Александра Архипова , Анна Кирзюк

Документальная литература / Культурология