Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков

Если у биографов Ивана IV были сомнения относительно легитимности его брака с Анной Васильчиковой, то тем более обоснованны такие сомнения относительно его шестого брака — с Василисой Мелентьевой. Она остается для нас туманной фигурой по целому ряду причин. Во-первых, все источники, что сообщают о Василисе как об одной из жен Ивана IV, по словам Зимина, «глухие и поздние»[520]. Еще не нашли ни свадебного чина, ни разряда, что было бы лучшим доказательством самого факта женитьбы. На самом деле свадьба Ивана IV с Василисой — единственный случай из его, предположительно, семи свадеб, когда документация полностью отсутствует. Во-вторых, Василиса соткана из биографических аномалий. До свадьбы с Иваном IV она уже побывала замужем — единственная невеста российского правителя, состоявшая в предыдущем браке. Ее происхождение также нетипично для царской невесты. Первый муж Василисы, Мелентий Иванов, был дьяком; можно предположить, что и сама она происходила из семьи дьяка, а не из служилой аристократии среднего уровня — того тонкого слоя, откуда происходили все царские невесты XVI и XVII веков[521]. Даже имя ее, под которым она нам известна, вызывает вопросы. Мелентьева — это не фамилия Василисы, а скорее обозначение от имени ее первого мужа, Мелентия. Тем не менее биографы используют это слово как фамилию — Мелентьева. Но на самом деле ее следовало бы звать Василисой, женой Мелентьевой (т. е. женой Мелентия).

Каковы же подтверждения того, что Иван IV действительно женился на Василисе? Во-первых, существует выписка из «Хронографа о браках царя Иоанна Васильевича» — практически, несомненно, измышления фальсификатора Александра Ивановича Сулакадзева (см. приложение А). В отрывке, посвященном Василисе, сообщается:

В лето 7085/1577, января в 23, на канун послова, и яко веденья очей царских, царь обрачися со вдовою Василисою Мелентьевною, юже муже ея опричник закла; зело урядна и красна, таковые не бысть в девах, киих возяше на зрение царю, и не взлюбися и 1 мая в Новеграде и не отдохну заточи ю, чтя ю зрящу яро на оружничаго Ивана Девлетева князя, коего и казни[522].

Таким образом, «Хронограф» приводит дату свадьбы (23 января 1577 года — всего через две недели после смерти Анны Васильчиковой) и дату пострига (1 мая, вероятно, того же года), причину пострига (запретный интерес царицы к другому мужчине) и довольно четкое утверждение, что был смотр невест. «Хронограф» дает, как мы видим, детальную биографическую информацию о Василисе, но при этом абсолютно недостоверную. Проблемы «Хронографа» как источника столь многочисленны и неразрешимы, что от использования его в качестве достоверного источника следует отказаться и обратиться к иным документам, пусть и содержащим менее подробные сведения, однако вызывающим большее доверие.

Итак, что касается аутентичных источников, прежде всего стоит обратиться к «Смеси елагинской», источнику, которому доверял и которым пользовался Н. М. Карамзин. В нем среди семи жен Ивана IV упоминается и Василиса. И тем не менее «Смесь елагинская» отделяет Василису от других жен Ивана IV, сообщая, что он сочетался с ней браком, минуя обычные ритуалы Православной церкви. В тексте сказано, что царь «имал молитву со вдовою Василисою Мелентьевою, сиречь с женищем»[523]. Фраза «имал молитву» была единственным основанием для Карамзина и последующих биографов и историков полагать, что либо Иван IV каким-то образом получил благословение священника (а значит, и церковное разрешение) на жизнь с Василисой, которую оскорбительно называют «женищем», без права на брак, либо заключил своего рода гражданский брак[524].