Неврозы большого города

Фрейд в работе «Печаль и меланхолия» указывал на то, что задача скорби состоит в том, чтобы увести психическую энергию от дорогого, но утраченного объекта любви и направить ее (энергию) на другой объект. «...Любимого объекта больше не существует, и реальность подсказывает требование отнять все либидо, связанное с этим объектом.. Но требование ее не может быть немедленно исполнено. Оно приводится в исполнение частично, при большой трате времени и энергии, а до того утерянный объект продолжает существовать психически. Каждое из воспоминаний и ожиданий, в которых либидо было связано с объектом, приостанавливается, приобретает активную силу, и на нем совершается освобождение либидо. Очень трудно указать и экономически обосновать, почему эта компромиссная работа требования реальности, проведенная на всех этих отдельных воспоминаниях и ожиданиях, сопровождается такой исключительной душевной болью» (Фрейд 3. Печаль и меланхолия / Психология эмоций. С. 205)

Психологическая работа в преодолении горя и изживания скорби имеет несколько этапов. Их впервые определил известный немецкий психиатр и психотерапевт Е. Кублер-Росс. Знание этих этапов, как показывает практика, несколько облегчает переживание горя.

На первом этапе при переживании серьезной потери душевная боль носит шоковый характер. Как защита от нее возникает реакция отрицания — «Этого не может быть!» Возникает характерная психологическая и физическая обездвиженность. Появляются оцепенение и скованность движений, затрудненность дыхания, пропадает аппетит и сексуальное влечение.

Отказ от принятия случившегося — один из биологически оправданных механизмов психологической защиты. Такая защита через неприятие случившегося дает некоторое время, чтобы постепенно прийти к принятию случившегося.

Часто возникает чувство вины по отношению к тому, кто ушел. Человек физически ощущает потерю частицы самого себя. Появляется ощущение невозможности жить дальше без ушедшего. Летом 2003 года в нашей прессе появилось сообщение о самоубийстве одного боевого офицера, не выдержавшего гибели своих товарищей.

В момент острой скорби слезы, рыдания и плач являются лучшими средствами для успокоения и утешения горя. И этого не надо стыдиться. Выплакав горе, человек чувствует некоторое успокоение, что позволяет ему несколько легче ориентироваться в окружающем мире и жить дальше.

Механизмы психологической защиты, связанные с отрицанием, продолжают работать примерно 7-10 дней после кончины близкого человека. Страдающему от горя в этот период кажется, что умерший жив, что он где-то рядом, что вот-вот он войдет или позвонит.

Постоянное присутствие в сознании образа умершего, бессознательное стремление слиться с ним приводит к тому, что страдающий стремится в чем-то походить на него: словами, жестами, манерой поведения. Он начинает жить как бы не своей жизнью. Время останавливается, и жизнь как бы разделяется на «до» и «после». Страдающий остается в одном пространстве и времени с умершим и отсутствует в настоящем, которое проходит мимо него, никак не затрагивая. Он, как сейчас говорят, виртуально живет одной жизнью с ушедшим. Когда его что-то отвлекает в настоящем времени — телефонный звонок, необходимость что-то сделать или кому-то ответить, он раздражается, видя в этом покушение на психологический разрыв с умершим.

Приступы острого горя поэтично и тонко описала Анн Филип, жена умершего знаменитого в 60-е годы прошлого, двадцатого века, французского актера Жерара Филипа: