Читаем Незаконченный сценарий полностью

– В этом сосуде три важных подарка. Один из них мы можем распаковать прямо сейчас. Закрой глаза. Что ты видишь и чувствуешь?

– Я вижу потоки, состоящие из множества золотистых частиц. Эти потоки стекают в единый центр и одновременно питают меня мощной живительной энергией. Это прана. Я правильно поняла? Спасибо, Давид, это просто невероятный подарок. Но что он значит?

– Ты поймёшь всё позже.

Прошло несколько месяцев долгих разговоров и приключений на тонких планах, прежде чем я расшифровала подарок Давида. Он подарил мне знание о моих сутевых энергиях. Моя сущность создавалась тремя Творцами. Адаил вложил энергию гениальности, Эраан – энергию изобилия, Марджи – праны. Их названия лишь приблизительно соответствуют их содержанию, это индивидуальные энергии Творцов, которые они хотели бы проявить в своём новом творении. В его сосуд были вложены эти три понятия, со временем они раскрылись, и я увидела свой кристалл сознания и осознала эти сутевые энергии.

Этот подарок уверил меня, что Давид – действительно мой мужской аспект, да и я не ждала тогда никакого подвоха. Я, как и Имнь, доверяла миру. Но, как оказалось, мы были слишком наивны.

Я общалась с Давидом несколько месяцев, прежде чем поняла, что готова объединить на тонких планах наши энергии и, наконец, восстановить нашу целостность. Для этого было необходимо лишь его намерение и согласие. Давид, более опытный на тонких планах, помог осуществить задуманное мной. Всё прошло быстро, но, если честно, ощущения целостности больше не стало, да и вообще я ничего не почувствовала. Я ждала ощущения единения и перетекания энергий между нами, но ничего не было. Тогда я не обратила на это внимание, мне не с чем было сравнить, я не помню своей целостности и решила, что всё прошло хорошо, а ощущения придут позже. Незаметно, мы перестали общаться с Давидом, просто пропала такая необходимость. Я решила, что наша целостность дает нам всё, что нужно и общаться просто больше не нужно. Позже я поняла, что всё это оказалось очередной иллюзией.

Моё понимание тонких миров проходило не только благодаря диалогам с Давидом, но, прежде всего, с моей вертикалью, с моей сущностью Имнь. Я хотела узнать какая моя сущность, где она живёт, чем занимается. Казалось бы, это обычные земные вопросы, но обитателей тонких планов они ставят в тупик. Они живут в другом измерении, другими понятиями и просто не понимают, чего мы от них хотим.

– И всё-таки, Имнь, чем ты занимаешься там, в тонких мирах?

– Ты уже знаешь, что мы с тобой из цивилизации Андромеда. Между нашей цивилизацией и Землей есть канал, по которому сущности могут возвращаться домой или приходить в это пространство. Я строила этот канал и теперь обслуживаю его. Иногда, я помогаю работать с душами после воплощения. Многие души потеряны, испуганы или даже истерзаны, почти всем нужны восстановление и реабилитация. Мы провожаем их в центр реабилитации, там с ними работают другие специалисты по восстановлению памяти. После восстановления, душа сама решает, куда она хочет двигаться – назад на Землю или вернуться домой, на Андромеду. Многое, конечно, зависит от контрактов и кармических связей, заключенных душой. Но сейчас, при желании, любой контракт душа может расторгнуть со своей стороны и пойти туда, куда ей лучше.

– У тебя сложная работа, Имнь. Как ты отдыхаешь?

– Бывает, что я соприкасаюсь с очень низкими вибрациями. Чтобы отдохнуть, я погружаюсь в шар исцеления. Этот шар мы притащили из Андромеды на нашу площадку. Он работает очень эффективно по исцелению и восстановлению. Многие земные души приходят к нам за помощью, а также для исцеления в шаре.

– У тебя есть друзья на площадке?

– У меня есть коллеги и приятели как на площадке, так и среди землян. Но все мои друзья и близкие остались на Андромеде.

Вроде бы, всё ладно да складно, но я продолжаю спрашивать:

– Имнь, и всё-таки, как ты попала на Землю?

Имнь неуверенно:

– Я пришла сюда в командировку, для изучения землян и Земли, для того чтобы передавать эту информацию на Андромеду. Благодаря этому, на Андромеде могут принимать более верные решения, как и чем они могут помочь Земле.

Я уже это слышала много раз, но по-прежнему чувствовала, что Имнь что-то утаивает.

– Имнь, я всё равно не отстану, скажи мне правду, я твоя часть, я имею право знать, как было на самом деле.

– Хорошо. Мне очень тяжело вспоминать всё это, я старалась забыть свою историю, но сейчас мне придётся опять всё вспомнить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика