Незалеченные раны. Как травмированные люди становятся теми, кто причиняет боль

Многие люди, пережившие травму, инстинктивно понимают, чего они от вас хотят. Это может быть простое признание их опыта или что‑то более сложное, например помощь с подачей заявления в полицию. Некоторые проблемы могут быть очень сложными, поэтому нормально дать себе время и пространство, чтобы переварить информацию, прежде чем давать какие‑либо обещания. Возможно, вы тоже захотите обратиться за поддержкой, например к психотерапевту, чтобы проработать проблемы, которые могут возникнуть. Эти проблемы не имеют верного или неверного решения, и у каждого человека свои трудности, требующие проработки.

Если вы находитесь в таком положении, что забота о жертве лежит на вас, вы должны осознавать свою этическую и юридическую ответственность, включая обязанность подать заявление в правоохранительные органы. У вас может возникнуть соблазн дать невыполнимые обещания (например, обещать никому не рассказывать), однако ваша задача может заключаться в защите жертвы и других людей, поэтому мягкая правда может быть лучшим вариантом. У меня бывают клиенты (особенно в сфере судебной психологии), которые просят меня выслушать их историю и никому о ней не рассказывать, и в таких случаях мне приходится напоминать им о своей обязанности заботиться о них, а также об особенностях среды, где я работаю. Людям обычно комфортно работать в таких рамках, если они были описаны, объяснены и исследованы. Жертве необходима приватность, но сохранение ее истории в тайне не всегда полезно, и многое зависит от вашей роли.

Оставаться в рамках вашей роли очень важно (например, вам рассказывают историю как специалисту по психическому здоровью или другу?), как и побуждать жертву обратиться за подходящей помощью. Это не значит, что вы должны оттолкнуть человека словами «иди и поговори с психологом». Вместо этого осторожно признайте, что история, которой он с вами поделился, серьезная и грустная, и что вы хотите сделать так, чтобы он получил наилучшую поддержку.

Реагируя на рассказ о травме, я в основном руководствуюсь принципом «относись к другим так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе». Поскольку мне самой приходилось рассказывать о своих травмах в разное время, я пришла к выводу, что наибольшую поддержку оказывают люди, способные выслушать без осуждения, мягко поговорить со мной, а также отнестись ко мне с уважением и сочувствием.

Чтобы правильно реагировать на рассказы о травмах, необходимо четко понимать, о чем вам рассказали, отнестись к человеку с сочувствием и заботой, четко проговорить шаги, которые придется совершить (если в этом есть необходимость), обозначить вашу роль и подумать, как вы можете позаботиться о жертве в долгосрочной перспективе.

Слышать такие истории тяжело, поэтому очень важно, чтобы вы позволили себе отреагировать и обратиться за поддержкой. Разрешите себе не делать все идеально, поскольку попытка помочь – это прекрасный первый шаг.

Глава 9 Травма и политика

Название этой главы может вас удивить. Как травма связана с политикой? Разве это не психологическая реакция на крайне тяжелые события? Да, это так, но травма также зависит от социополитических условий, в которых мы живем.

Простые вещи, например доступность финансирования для лечения травмы, часто являются политическими вопросами, зависящими от результатов выборов. Более глобальных проблем тоже очень много, например типы травм, которые мы легитимизируем (военные действия, например) или предпочитаем игнорировать (сексуальное насилие над детьми); наиболее приятные нам типы жертв (больше всего похожие на нас); жертвы, которых мы презираем или виним в получении травм (большинство людей в пенитенциарной системе); агрессоры, которых мы осуждаем или защищаем; типы травм, на лечение которых выделяются наибольшие средства (военные травмы); ограничения, которые мы накладываем на жертв травм (например, соглашения католической церкви о неразглашении информации о сексуальном насилии над несовершеннолетними); ожидания от тех, кто публично говорит о своих травмах (меня всегда поражают огромные требования, предъявляемые нами таким жертвам, как Грейс Тейм и Рози Бэтти); манера, в которой мы позволяем определенным системам подвергать людей повторной травматизации; жертвы, которых мы отказываемся замечать (мужчины и мальчики, например) из‑за укоренившихся представлений о неуязвимости определенных групп или беспокойства, что легитимизация вреда, причиненного мужчинам, отвлечет наше внимание от насилия над женщинами.