Читаем Нихон сёки. Анналы Японии полностью

Зима, 11-я луна. Касипадэ-но Оми Касупи вернулся из Пэкче и рассказал: «Получив назначение, я расстался с женой и детьми. Когда высадились на берег в Пэкче, солнце уже садилось, и мы решили остановиться на ночлег.

„Берег“ означает „морской берег“.

Вдруг мой ребенок неожиданно исчез, и я не знал куда. Той ночью шел сильный снег. Мы смогли начать поиски лишь на рассвете и обнаружили следы тигра. Тогда я вооружился мечом и надел доспехи. Дойдя до скалы, я обнажил меч и сказал: „Получив повеление государя, преодолев сушу и море, причесанный ветром и омытый дождем, спавший на подушке из трав и ложе из колючек, [я пришел сюда], поскольку любил своего сына и желал, чтобы он наследовал мне. И ты, страшный бог, тоже любишь своих детей. И вот ночью мой сын пропал. Поиски его привели меня сюда. Я не боюсь за свою жизнь и пришел, чтобы отомстить тебе“. Тогда тигр приблизился ко мне и открыл пасть, чтобы проглотить меня. Я же протянул левую руку, схватил его за язык, а правой проткнул-убил его, а шкуру ободрал и вернулся».

В этот год в Когурё[214] были большие волнения, и многие погибли.

В «Основных записях Пэкче» говорится: «12-я луна, 20-й день. Уезды Се и Чху страны Когурё сражались со Двором. Они сражались под бой барабанов. Уезд Се был разбит, но войско не распускал три дня. Все дети и внуки Се были схвачены и убиты. 24-й день. Умер ван Когурё [Анвон]».

[546 г.] 7-й год, весна, 1-я луна, 3-й день. Посол Пэкче Кирён, средняя округа, ранг насоль и его люди уехали. Им были Дарованы 70 лошадей и 10 кораблей.

Лето, 6-я луна, 12-й день. Пэкче прислала с данью Ягёмне[215], средняя округа, ранг насоль.

Осень, 7-я луна. Из уезда Имаки провинции Ямато сообщили: «Весной 5-го года Капара-но Тами-но Атапи Мия[216] забрался на дом и огляделся.

Мия — это имя.

Он увидел хорошего жеребенка.

Рожденного от кобылы, которая доставляла продукты к государеву столу от рыбаков провинции Кии.

Заметив тень, он громко заржал и легко перепрыгнул через спину кобылицы. Тогда [Мия] подошел к ним и купил [жеребенка]. Он вскармливал его несколько лет. Когда жеребенок вырос, он летал, словно дикий гусь, и поднимался высоко, словно дракон. Он выделялся среди других коней и превосходил их. Он легко подчинялся поводьям, бег его был таким, каким надо. Возле холма Опоти он перемахнул овраг шириною в 18 мотыг. Капара-но Тами-но Атапи Мия живет в селе Пинокума»[217].

В этом году в Когурё были большие беспорядки. В сражениях погибло более двух тысяч человек.

В «Основных записях Пэкче» говорится: «3-го дня 1-й луны в Когурё был поставлен ваном [по имени Янвон Пхёнсон] сын от второй жены [прежнего вана]. Ему было восемь лет. У [прежнего] вана Когурё было три жены. У первой жены детей не было. Вторая жена родила наследника. По отцовской линии [вторая жена] происходила из уезда Чху. Третья жена [тоже] родила, сына. По отцовской линии она происходила из уезда Кун. Когда ван Когурё заболел, Кун и Чху стали выдвигать сыновей от жен из своих родов. В результате более 2000 человек из рода Кун были убиты».

[547 г.] 8-й год, весна, 4-я луна. Пэкче прислала Чинмо Сонмун[218], передняя округа, ранг токсоль, и Гама[219], ранг насоль, чтобы просить войска для подкрепления[220]. Они преподнесли [в качестве заложника] Тонсон Чавон[221], нижняя округа, в обмен на Мунхю Мана, ранг токсоль.

[548 г.] 9-й год, весна, 1-я луна, 3-й день. Посол Пэкче Чинмо Сонмун, передняя округа, ранг токсоль, попросил разрешения вернуться. Государь рёк: «Войска для подкрепления, о которых вы просили, будут непременно посланы. Немедленно сообщите об этом вану».

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники древней Японии

Кодзики. Записи о деяниях древности
Кодзики. Записи о деяниях древности

Книга представляет собой комментированный перевод древнейшего памятника японской письменности «Кодзики» («Записи о деяниях древности»). Три свитка этого памятника содержат мифы от сотворения Неба и Земли до появления божественных предков первых императоров, древние предания, песни и сказки, а также изложенные в хронологическом порядке события японской истории до начала VII в. и генеалогию японских императоров. «Кодзики» являются священной книгой синтоизма — национальной религии японцев.Первый свиток «Записей о деяниях древности» включает в себя свод древнейших японских мифов.Полный перевод памятника публикуется впервые.В книге использованы иллюстрации из альбома «Нихонбункаси тайкэй». Токио, 1965. T. 1.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература

Похожие книги

История Армении
История Армении

«История Армении» крупнейшего армянского средневекового историка, одного из выдающихся представителей мировой историографии Мовсеса Хоренаци охватывает период со времен образования армянского народа до времени жизни автора — V в. н. э. и является первым цельным изложением истории Армении. Она содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и ее связям с внешним миром. В ней имеются также многочисленные и ценные данные по истории и культуре сопредельных стран. В труде проявляется критическое отношение автора к использованным источникам; он отличается исключительными литературными достоинствами — гармоничностью структуры, яркостью описания деятелей и событий, образностью и лаконичностью языка. Труд Мовсеса Хоренаци оказал огромное влияние на последующую армянскую историографию.

Иованнес Драсханакертци , Киракос Гандзакеци , Мовсес Хоренаци , Фавстос Бузанд

История / Древневосточная литература / Образование и наука