Нихон сёки. Анналы Японии

[551 г.] 12-й год, весна, 3-я луна. Государь даровал вану Пэкче 1000 мер[229] пшеницы.

В этот год ван Пэкче Сонмён самолично возглавил народ и войска двух стран, разбил Когурё и захватил крепость Хансон.

Под «двумя странами» имеются в виду Силла и Имна.

Затем он продвинулся дальше и напал на Пхеян. Всего же он возвратил себе шесть уездов.

[552 г.] 13-й год, лето, 4-я луна. Скончался принц крови Ята-но Такамату-но Опоэ[230].

5-я луна, 8-й день. Пэкче, Кара и Ара отправили Монни Кымдон, центральная округа, ранг токсоль, и Капутибэ-но Асипита с донесением государю: «Когурё и Силла договорились объединить свои силы и составили план по уничтожению наших стран и Имна. Поэтому смиренно просим прислать в помощь войска с тем, чтобы мы сами могли нанести неожиданный удар. Определение количества войск оставляем за государем».

Государь рёк: «Мы выслушали то, что поведали Нам посланцы, отправленные ваном Пэкче, ваном Ара, ваном Кара и Представительством Ямато. Всем вместе — вам и Имна — следует сблизить сердца и объединить силы. Если сделаете так, будете облагодетельствованы защитой Неба и помощью духов грозных государей».

Зима, 10-я луна[231]. Ван Пэкче Сонмён прислал Нориса Чхиге из рода Хи, западная округа, ранг тальсоль.

[Этого вана] также называют ваном Сон.

Он преподнес государю статую будды Шакьямуни из золота с медью, несколько стягов[232], зонтов[233] и сутр. Кроме того, прилагалось послание, в котором превозносилась добродетель распространения [учения Будды]: «Среди всех Законов этот Закон[234] — самый превосходный. Его трудно понять, в него трудно войти. Даже Чжоу-гун[235] и Кун-цзы[236] не смогли познать его. Этот Закон — без меры и предела; с его помощью достигают счастливого воздаяния и высшей мудрости. Представь себе человека, обладающего всеми богатствами, которых он желает; что бы он ни замыслил — все происходит согласно его желаниям. То же — и с сокровищем чудесного Закона. То, о чем молишься и чего желаешь, — достигается как то задумано и исполняется без изъятия. От далекой Индии и до трех стран Кореи[237] нет никого, кто не принял бы Учения и не последовал ему, кто не почитал бы его и не преклонялся перед ним. Поэтому я, ван Пэкче Мён, почтительно посылаю своего подданного Нориса Чхиге для того, чтобы он передал государю [это Учение] для распространения его в Его стране. Так будут исполнены слова Будды о том, что его Закон распространится на восток»[238].

Выслушав до конца, государь заплясал от радости и объявил свою волю посланцу: «Со времен давних и до времен нынешних Мы не слышали о таком удивительном Законе. Но Мы сами решить не можем». Поэтому государь спросил у каждого из сановников: «Ослепителен облик Будды, преподнесенного helm соседней страной на западе. Такого у нас ещё не было. Следует ли почитать его или нет?»

Сога-но Опооми Инамэ-но Сукунэ сказал: «Все соседние страны на Западе почитают его. И разве только одна страна — страна Урожайной Осени Ямато — может отвергнуть его?»

Мононобэ-но Опомурази Вокоси и Накатоми-но Мурази Камако совместно обратились к государю: «Правители, пребывавшие в Поднебесной нашей страны во все времена, весной, летом, осенью и зимой почитали 180 богов в святилищах Неба и Земли. Если же станем заново почитать бога соседних стран, то боги нашей страны могут разгневаться»[239].

Государь сказал: «Пусть [статуя] будет дана желающему ее — Инамэ-но Сукунэ — и пусть он попробует почитать ее».

Опооми упал на колени и принял [статую] с радостью. Он поместил ее в своем доме в Опарида[240]. Прилежно выполнял обряды ухода из мира. Провел [обряд] очищения в своем доме в Мукупара и превратил его в храм. После этого разразились болезни, и люди умирали молодыми. И чем дальше, тем больше. Вылечить болезнь было нельзя.

Мононобэ-но Опомурази Вокоси и Накатоми-но Мурази Камако согласно докладывали государю: «Поскольку наш прежний совет не был принят в расчет, люди стали умирать от болезни. Следует одуматься, пока не поздно, и тогда непременно обретем радость. Немедленно выбросим [статую Будды] и с рвением станем искать будущее счастье». Государь сказал: «Пусть будет так»[241]. Чиновники взяли статую Будды и выбросили ее в канал Нанипа. И ещё они подожгли храм[242]. Он сгорел дотла. В это время не было ни ветра, ни облаков, но огонь неожиданно поглотил большой зал государева дворца.

В этот год Пэкче оставила Хансон и Пхеян. Поэтому Силла вошла в Хансон. Это нынешние Оту и Ними.

Названия мест непонятны.

[553 г.] 14-й год, весна, 1-я луна, 12-й день. Пэкче прислала Квая Чхаджу[243], верхняя округа, ранг токсоль, и Ё Сэдон, ранг хансоль, для того, чтобы просить о войсках.

13-й день. Отбыли посланцы Пэкче — Монни Кымдон, центральная округа, ранг токсоль и Капутибэ-но Асипита.