Нихон сёки. Анналы Японии

[598 г.] 6-й год, лето, 4-я луна. Нанипа-но Киси Ипаканэ прибыл из Силла и преподнес государю пару южно-китайских сорок. Их выпустили в святилище в Нанипа[491]. На ветке дерева они свили гнездо и принесли потомство.

Осень, 8-я луна, 1-й день. Страна Силла преподнесла фазана.

Зима, 10-я луна, 10-й день. Земля Коси преподнесла белого оленя.

[599 г.] 7-й год, лето, 4-я луна, 27-й день. Случилось землетрясение, разрушившее все дома. Поэтому во всех четырех сторонах было приказано совершить моления богу землетрясений[492].

Осень, 9-я луна, 1-й день. Страна Пэкче преподнесла одного верблюда, одного осла, двух овец и одного белого фазана.

[600 г.] 8-й год, весна, 2-я луна. Силла и Имна начали войну друг с другом. Государыня решила прийти на помощь Имна.

В этом году она назначила Сакапибэ-но Оми[493] главнокомандующим, Позуми-но Оми — помощником главнокомандующего.

Их личные имена неизвестны.

Во главе более чем десятитысячного войска они напали на Силла, будучи на стороне Имна. Морем они отправились непосредственно в Силла. Они напали на пять крепостей[494] и овладели ими. Ван Силла в страхе поднял белый флаг и встал под штандартом главнокомандующего [Ямато]. Он объявил о том, что сдается и отдал шесть крепостей: Тадара, Сунара, Пульчикви, Видха, Южная Кара, Арара[495]. Тогда генералы стали совещаться и сказали так: «Силла сдается и признает свою вину. Нехорошо продолжать громить ее». Они доложили о том государыне. Тогда государыня отправила в Силла Нанипа-но Киси Мива. ещё она отправила в Имна Нанипа-но Киси Итаби[496], чтобы они ознакомились с обстановкой на местах. Ваны обеих стран — Силла и Имна прислали послов с данью. Они преподнесли грамоту, в которой говорилось. «На небе боги. На земле — государи [Ямато]. Кроме этих двух видов богов, кого станем бояться? Теперь не будем уже воевать друг с другом. Станем каждый год без изъятия являться ко двору — так что днища кораблей наших просыхать не станут». Тогда государыня отправила посланцев, чтобы они отозвали генералов. Но как только они вернулись из Силла, так она снова напала на Имна.

[601 г.] 9-й год, весна, 2-я луна. Престолонаследник начал строительство дворца в Икаруга.

3-я луна, 5-й день. Опотомо-но Мурази Купи[497] был направлен в Когурё, а Сакамото-но Оми Аратэ[498] — в Пэкче. Им было приказано: «Немедленно придите на помощь Имна».

Лето, 5-я луна. Государыня пребывала во временном дворце Миминаси[499]. В это время пошел ливень. Вода вышла из берегов реки и достигла дворца.

Осень, 9-я луна, 8-й день. Лазутчик из Силла по имени Камада добрался до Тусима. Его схватили и доставили ко Двору. Он был сослан в Камитукэно[500].

Зима, 11-я луна, 5-й день. Обсуждали вопрос о нападении на Силла.

[602 г.] 10-й год, весна, 2-я луна, 1-й день. Принц крови Кумэ[501] был назначен главнокомандующим войсками, которые направлялись в Силла. В армии насчитывалось двадцать пять тысяч человек, в том числе различные священнослужители, куни-но миятуко и томо-но миятуко.

Лето, 4-я луна, 1-й день. Военачальник, принц крови Кумэ, прибыл на Тукуси[502]. Потом он проследовал в уезд Сима[503], встал лагерем и стал собирать корабли для доставки провизии для его армии.

6-я луна, 3-й день. Опотомо-но Мурази Купи и Сакамото-но Оми Аратэ прибыли из Пэкче. В это время принц Кумэ занемог, и военные планы оказались сорваны.

Зима, 10-я луна. Прибыл монах из Пэкче по имени Квангын[504]. Он преподнес книги по календарю[505], астрономии, географии, а также книги по искусству становиться невидимым и по магии. В это время были выбраны три или четыре ученика, которые стали учиться у Кванкын. Тамапуру, предок Яго-но Пубито[506], изучал календарь. Опотомо-но Сугури Копусопу учился астрономии и искусству становиться невидимым. Ямасиро-но Оми Питатэ учился магии. Все они учились с тщанием.

Дополнительная 10-я луна, 15-й день. Приехали на жительство монахи из Когурё — Сыннюн и Унчхон.