Читаем Николай Ликийский полностью

Достигнувши беспрепятственно города Мир, Танаитяне исполнили свое благочестивое желание и поклонились мощам спасшего их от верной гибели святого Угодника.

Затем они благополучно возвратились домой и рассказали о спасшем их чуде.

Чудесное возвращение Вандалу похищенного у него имения

В один из грабительских набегов на Калабрию, когда все разрушалось и предавалось огню, одинъ грабитель в доме неизвестнаго христанина нашел образ святого Николая.

Даже не зная, чье это изображение, Вандал взял понравившийся ему образ.

Во время дороги пленные христиане объяснили Вандалу, что это образ Николая-Чудовторца.

Вернувшись в Африку, разбойник поставил икону в своем доме.

Вскоре он снова отправился в путь и поручил иконе Николая все свое имущество.

— Я вручаю тебе все свое имение, — сказал он, — которое ты должен блюсти в целости, пока я не возвращусь в свой дом. Если же в мое отсутствие даже самая малость пропадает, я жестоко отомщу тебе!

В его отсутствие грабителя к нему забрались воры и забарли все имущество, кроме иконы чудотворца Николая.

Возвратившись домой и увидев, что его имение расграблено, Вандал рассвирепел.

— Я же предупреждал тебя! — с яростью накинулся он на икону. — Ты не выполнил моего приказа, и теперь я буду бить тебя вместо воров!

Съ этими словами он схватил плетку и принялся стегать икону.

Устав, он бросил плетку и, со злобой взглянув на Николая, сказал:

— Если не найдется имущество, я сожгу тебя!

Когда воры, укравшие имущество Вандала, начали делить его между собою, им явился святитель Христовъ Николай.

— Зачем вы украли имущество, которое мне было поручено охранять? — грозно спросил он. — Вы согрешили, а я остался виноват. Посмотрите, как жестоко бил меня Вандал, какие раны сделал на моем теле и как искровянил его. Немедленно верните похищеное Вандалу. Если же вы этого не сделаете, то я жестоко накажу вас…

Изумленные представившимся им видением, воры поинтересовались, кто он такой и какое он имеет право разговаривать с ними в таком тоне.

— Я, — ответил Чудотворец, — Николай, раб Господа моего Иисуса Христа!

Услышавши имя великаго Угодника Божия, воры испугались и возвратили Вандалу все похищеное у него.

Более того, общение со святым Угодником так подействовало на них, что они горько раскаились в своих прежних грехах и перестали воровать.

Что же касается Вандала, то он, пораженный чудесною помощью Божия Угодника, уверовал во Христа, со всем своим домом крестился и построил церковь в честь св. Николая.

Благодаря ему, имя великаго Чудотворца стало известно в северной Африке и обратило многих варваров к новой вере.

Помощь святителя Николая епископу Мирскому Феодору

В 787 году состоялся вторй Никейский вселенский собор.

Он был собран для утверждения истинного богопочитания, поколебленного ересью иконоборцев, и каждому отцу было предоставлено право говорить обо всем, что он думал по этому поводу.

Из письма преподобного Нила Синайского святые отцы узнали о явлении двум Синайским отшельникам святого мученика Платона, узнанного ими по имевшимися у них иконам Святого.

Выслушав чтение, Феодор, епископ Мирский сказал:

— Нечто подобное этой истории пришлось испытать и мне. Однажды мой архидиакон, человек благоговейный, сказал мне, что видел во сне патриарха. Он сказал ему, что в случае если я приду к ним, то мои дела будут складываться в пользу моей епархии. Я попросил архидиакона описать мне патриарха. После того, как он это сделал, я понял, что к нему являлся не патриарх, а святитель Николай, и показал ему его икону. Он сразу же согласился. Из сего сходства с иконою я понял, что ему явился св. Николай. Затем я отправился в богохранимый царствующий град, и все дела мои были управлены согласно пользам моей епархии…

Остается только добавить, что поначалу державшийся ереси иконоборцев епископ Мирский раскался уже на первом заседании собора и отрекся от ереси.

Возвращение золота еврею

Один христианин взял в заем у еврея большое количество золота.

Не имея поручителя, он сделал таковым святителя Христова Николая.

Они пошли в церковь св. Николая, и христианин пред алтарем Святителя поклялся вернуть долг.

Когда пришел день расплаты, еврей пришел к нему и попросил вернуть взятое им золото.

Христианин, решивши утаить долг, с клятвою стал уверять Еврея, что он уже возвратил ему золото. Тогда Еврей обратился к судьям с просьбою рассудить их дело.

Последние, не имея никаких доказательств, решили предать это дело суду совести христианина. Они велели ему клятвенно подтвердить, что он отдал свой долг и ничего не должен Еврею.

И на присягу дерзнул корыстолюбец, рассчитывая при помощи одной хитрости избежать наказания за клятвопреступление.

Он вложил золото в толстую палку, которую во время присяги дал подержать Еврею.

— Я, — сказал он, — отдал тебе более, чем должен был!

С этими словами он снова забрал у еврея папку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Закат христианства и торжество Христа
Закат христианства и торжество Христа

Эта книга написана с позиции ученого, крайне озабоченного наблюдаемым во всем мире упадком христианства. Ее главная цель — выявить причины такого упадка и по возможности предотвратить закат величайшей мировой религии, на протяжении своей истории непрерывно нарушавшей заветы Иисуса Христа. Сам Иисус выступал как реформатор иудаизма, манифестируя неотъемлемое право каждого верующего ставить под сомнение отжившие догмы религии, поскольку именно то, что церковь именует «древлим благочестием» — неизменность религиозных доктрин — во многом ведет к закату религий.Реформация Лютера и быстрый рост современного сектантства — яркие иллюстрации того, что происходит с церковью, отстаивающей отжившую догматику «любой ценой» до собственного разрушения включительно. Закат христианства — следствие двухтысячелетнего искажения жизни и идей Иисуса Христа. Торжество Христа — мощь его духовной иррадиации, делающая эти идеи вечно живыми. Основополагающая мысль этой книги заключается в том, что закат любых социальных структур, включая церковь, обусловлен не внешними воздействиями, а исключительно внутренними процессами и неправильными ответами на исторические вызовы. Это в равной мере относится к великим культурам, государствам, политическим образованиям, религиям и церквям.

Игорь Иванович Гарин

Христианство / Учебная и научная литература / Образование и наука