Читаем Николай Ликийский полностью

Жена тоже прекратила рыдания, и окрыленные надеждой родители поспешили в церковь св. Николая, где должным образом и почтили его память.

Вернувшись после молений домой, они, как и прежде, приготовили богатую трапезу и созвали всех желавших вкусить от нее.

В самый разгар обеда во дворе собаки. Агрик послал слуг посмотреть, что случилось. Слуги никого не нашли на дворе, а лай тем временем усилился.

Агрик сам вышел посмотреть и увидел юношу в сарацинском платье с сосудом вина в руках.

Он сипугался. Но, подойдя ближе, узнал в юноше сына своего.

— Неужели это ты, сын мой, — со слезами радости на глазах, воскликнул он, — или глаза мои меня обманывают?

— Да, это — я, батюшка, — отвечал юноша, — только я не могу понять, как очутился здесь. Несколько минту назад я служил за столом сарацинского князя и из этого сосуда наливал ему вино в кубок. Но кто-то сильный взял меня за руку, перенес подобно вихрю, поставил меня здесь, и я узнал в нем великого святителя Николая…

Надо ли говорить о той глубокой благодарности, которую принесли в своих молитвах угоднику Божия потерявшие всяческую надежду увидеть сына живым родители, таким чудесным образом получившие его целым и невредимым.

Освобождение сарацина из темницы

Однажды один очень богатый срацин однажды, катаясь по морю, был схвачен греками и заключен в темницу, где содержались преступники.

За год тюрьмы пленник выучил греческий язык.

Он часто слышал, как его товарищи по заключению обращались с молитвою к св. Николаю и, в конце концов, спросил у них, кто такой постоянно призываемый христианами святитель Николай.

Один из заключенных рассказал ему о великих благодеяниях святителя Николая и поведал о главных истинах христианской веры.

Сарацин был настолько тронут рассказом христианина, что ночью обратился к Богу с молитвой.

— Господи! — взывал он. — Если ты действительно cошел на землю и воплотился для нашего спасения, то пошли мне на помощь угодника твоего святителя Николая. Пусть избавит он меня от плена, и я обращусь в христианство со всем домом своим!

Помолившись, сарацин уснул и увидел во сне святителя Николая, который снял с него оковы и сказал ему:

— Избавляет тебя Христос чрез меня, раба Своего; ступай, но не забудь обета своего, иначе будет плохо!

Сарацин проснулся и, к величайшему удивленно своему, увидел, что он находился на своей постели у себя дома.

Вместе с женою и детьми возблагодарил он Бога за непостижимое свое спасение и рассказом о случившемся с ним чуде многих неверных обратил к Христу.

В следующую ночь Святитель снова явился во сне сарацину.

— Садись в лодку, — сказал он, — поспеши к греческому берегу и расскажи, каким образом я освободил тебя из темницы. Греки думают, будто ты подкупил стражей, и хотят казнить их. За себя не бойся: я буду с тобою, и никто не прикоснется к тебе!

Сарацин рассказал свой сон жене, которая стала его отговаривать от исполнения данного Святителем приказания.

Несмотря на слезы и просьбы супруги, сарацин настоял на своем.

— Не волнуйся! — сказал он. — Святой Николай силен и избавит меня от любой опасности!

Он сел в лодку с несколькими слугами, которым не позволил взять с собою оружие, подплыл к стенам неприятельского города и громко рассказал сбежавшемуся народу о случившемся с ним чуде.

Коненчо, герки попытилсь схватить его. Но все было напрасно, и ни одна греческая ладья так и не смогла догнать его лодки.

Вскоре сарацин отправился в Иерусалим со всем семейством и слугами. И там он все его домочадцы приняли от патриарха крещение.

Избавление священника Христофора от усекновения мечом

Житель города Митилены, священник Христофор, имея великое усердие ко св. Николаю, ежегодно ходил в город Миры для поклонения мироточивым мощам Чудотворца.

Взявши от них мира на благословение, он благополучно возвращался домой.

Но однажды, когда он направлялся в Миры вместе с 30 поклонниками, их всех взяли в плен аравитяне.

Приведя пленных, домой, Аравитяне разделили их на 3 группы.

Одну было решено продать, другую — бросить в тюрьму, а третью — убить.

На свое несчастье, Христофор попал в третью группу и был приговорен к усекновению мечом.

Утром священника и его спутников отвели на место казни.

В ожидании своей очереди, Христофор принялся страстно молиться скорому заступнику св. Николаю.

— Святитель Христов Николай! — взывал он. — Помоги мне, попавшему в беду великую, избавь меня от меча острого, освободи от напрасной смерти!

Святитель Николай немедленно явился ему.

— Не бойся, брат Христов, — сказал он, — я с тобой!

Когда палач приказал Христофору наклонить голову и замахнулся мечом, святитель Николай вырвал его из руки варвара и отбросил далеко в сторону.

— Где мой меч? — в изумлении воскликнул лишившийся своего страшного оружия палач.

— Святой Николай взял его, — ответил Христофор.

Палач принес другой меч. Но как только он замахнулся им, история повторилась.

— Кто ты, что употребляешь такие волхования? — спросил пленника еще более удивленный палач.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Закат христианства и торжество Христа
Закат христианства и торжество Христа

Эта книга написана с позиции ученого, крайне озабоченного наблюдаемым во всем мире упадком христианства. Ее главная цель — выявить причины такого упадка и по возможности предотвратить закат величайшей мировой религии, на протяжении своей истории непрерывно нарушавшей заветы Иисуса Христа. Сам Иисус выступал как реформатор иудаизма, манифестируя неотъемлемое право каждого верующего ставить под сомнение отжившие догмы религии, поскольку именно то, что церковь именует «древлим благочестием» — неизменность религиозных доктрин — во многом ведет к закату религий.Реформация Лютера и быстрый рост современного сектантства — яркие иллюстрации того, что происходит с церковью, отстаивающей отжившую догматику «любой ценой» до собственного разрушения включительно. Закат христианства — следствие двухтысячелетнего искажения жизни и идей Иисуса Христа. Торжество Христа — мощь его духовной иррадиации, делающая эти идеи вечно живыми. Основополагающая мысль этой книги заключается в том, что закат любых социальных структур, включая церковь, обусловлен не внешними воздействиями, а исключительно внутренними процессами и неправильными ответами на исторические вызовы. Это в равной мере относится к великим культурам, государствам, политическим образованиям, религиям и церквям.

Игорь Иванович Гарин

Христианство / Учебная и научная литература / Образование и наука