Читаем Николай Ликийский полностью

Сначала он лечился у врачей, но потратил все имущество и впал в крайнюю нищету.

В день праздника святителя Николая, больной юноша увидел людей, которые со свечами шли к обедне в церковь святителя Николая.

По примеру их и он, при всей своей бедности, купил свечу и пополз к церкви святителя Николая. Когда он полз, ему явился святитель Николай и спросил, что за беда с ним случилась и чего ему нужно?

Страдалец, усталый от пути и одержимый страхом, рассказал ему о своей несчастной жизни.

— Если хочешь быть здоров, — сказал ему старец, — то иди вслед за мною…

Приведя его к своей церкви, святитель исчез.

Оставшись один, юноша зажег свечу, вполз в церковь и, достигнув образа святителя, узнал в нем старца, проводившего его в церковь.

Тогда он воскликнул, обращаясь к святителю:

— Святой Николай! Ты сам привел меня сюда. Помилуй же меня и исцели. Ты должен мне — отдай же мне свой долг!

Долго молился расслабленный. Наконец, убедительно стал просить окружающих, чтобы они приподняли его и дали приложиться к чудотворной иконе.

Когда желание его было исполнено, он крепко обнял образ обеими руками и поцеловал его со словами:

— Теплый заступник, помилуй меня!

Николай помиловал, и скорченные члены тела юноши стали на глазах разгибаться.

Он выпрямился, трижды осенил крестным знамением все свое тело и помазал маслом из лампады святого.

Выздоровев, он обнял образ своего скорого помощника и снова поцеловал его.

Все свидетели этого чуда прославляли в этот момент Бога и Его угодника святого Николая.

Возвращение зрения сербскому царевичу Стефану

У четвертого сербского царя Илутина был сын, царевич Стефана, который уже в юности отличался страхом Божьим, кротостью, приветливостью и состраданием к страждущим.

Ненавидевший добродетельных людей Сатана решил погубить царевича.

Он возбудил злобу на царевича в сердце его мачехи, которая убедила его отца в том, что Стефан хочет лишить его жизни и престола.

Слабохарактерный Илутин, любивший своего сына со всей нежностью родительского сердца, теперь возненавидел его.

Царевич знал о коварстве своей мачехи. Знали о нем и многие вельможи, которые уговаривали его бежать и обещали склонить на его сторону войско, дабы обеспечить его безопасность.

Однако царевич отверг эти советы и искал помощи в молитве к Заступнику всех несчастных и невинных.

Тем временем злая мачеха уговорила мужа совершить страшное злодеяние и ослепить ни в чем не повинного сына.

Юношу ослепили рядом с церковью святого Николая Чудотворца.

Долго старадал Стефан после страшной пытки, но, в конце концов, впал в забытье.

Прошло всего несколько минут, и ему явился святитель Николай. В руке он держал глаза Стефана.

— Не бойся, Стефан, — сказал он, — твои очи у меня!

Проснувшись, Стефан почувствовал, что израненные накануне палачом глазницы болят уже не так сильно.

Однако жестокому отцу одного ослепления было мало, и по навету жены он отправил царевича с его детьми к тестю своему, восточному императору Андронику Палеологу, прося содержать его под строгим надзором.

В Константинополе Стефан был заключен в монастырь Пантократора (Вседержителя).

Там кроткий и богобоязненный царевич быстро снискал расположение иноков.

Даже сам император, услышав о его подвижнической и добродетельной жизни, проникся уважением к нему и часто не только беседовал с ним, но и советовался по государственным делам.

Царевич продолжал заботиться о процветании Православия и, пользуясь расположением императора, склонил его к искоренению ересей в его православном государстве.

Пять лет провел царевич в тихом монашеском уединении.

На шестой год, в день памяти святого Николая, он вместе с прочими иноками пришел в церковь к заутрене.

Слушая описание жизни и чудес великого святителя, он задремал и увидел во сне святого Николая.

— Помнишь ли ты, — спросил его Святитель, — что я пять лет назад сказал тебе, что очи твои в руке моей. Теперь же я послан, чтобы возвратить их тебе…

С этими словами святитель благословил Стефана, прикоснулся рукой к его пустым глазницам и сказал:

— Господь наш Иисус Христос, исцеливший слепорож- денного, возвращает тебе зрение!

Когда царевич пришел в себя, он с неописумемым восторгом увидел все окружавшие его предметы и долго не мог прийти в себя от изумления и радости.

Немного успокоившись, он возблагодарил Господа за неизреченное Его милосердие.

Опасаясь злой мачехи, царевич никому не сказал о своем исцелении и продолжал носить на глазах повязку.

В это время императору Андронику Палеологу в войне с врагами понадобилась помощь, и он послал за ней к своему зятю Илутину.

В числе послов находился и настоятель той обители, в которой жил ослепленный царевич.

Услышав от него о чудных добродетелях своего сына, с которым он так жестоко поступил, и терзаемый угрызениями совести, отец возвратил к себе невинно пострадавшего сына.

Престарелый отец, обливая Стефана слезами раскаяния, смиренно просил у него прощения в своей несправедливости.

Незлобивый царевич плакал от радости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Закат христианства и торжество Христа
Закат христианства и торжество Христа

Эта книга написана с позиции ученого, крайне озабоченного наблюдаемым во всем мире упадком христианства. Ее главная цель — выявить причины такого упадка и по возможности предотвратить закат величайшей мировой религии, на протяжении своей истории непрерывно нарушавшей заветы Иисуса Христа. Сам Иисус выступал как реформатор иудаизма, манифестируя неотъемлемое право каждого верующего ставить под сомнение отжившие догмы религии, поскольку именно то, что церковь именует «древлим благочестием» — неизменность религиозных доктрин — во многом ведет к закату религий.Реформация Лютера и быстрый рост современного сектантства — яркие иллюстрации того, что происходит с церковью, отстаивающей отжившую догматику «любой ценой» до собственного разрушения включительно. Закат христианства — следствие двухтысячелетнего искажения жизни и идей Иисуса Христа. Торжество Христа — мощь его духовной иррадиации, делающая эти идеи вечно живыми. Основополагающая мысль этой книги заключается в том, что закат любых социальных структур, включая церковь, обусловлен не внешними воздействиями, а исключительно внутренними процессами и неправильными ответами на исторические вызовы. Это в равной мере относится к великим культурам, государствам, политическим образованиям, религиям и церквям.

Игорь Иванович Гарин

Христианство / Учебная и научная литература / Образование и наука