Читаем Николай Ликийский полностью

Но суд Божий не замедлил наказать клятвопреступника. Когда он после клятвопреступления возвращался домой, им овладел тяжелый сон, и он упал на землю. Быстро ехавшая колесница переехала его и убила до смерти, а палка, в которой было скрыто золото, упала, разбилась, и золото из нее рассыпалось по земле.

Узнав об этом, Еврей ужаснулся и даже не хотел взять своего золота, которое предлагали ему. Наконец, он сказал: до тех пор я не возьму золота, пока не увижу умершего воскресшим по молитве св. Николая. Когда же случится это, то и сам сделаюсь христианином. Как только вымолвил он это, мертвец ожил. Пораженный таким великим чудом Еврей крестился со всею своею семьею.

Избавление Иосифа Песнописца от уз

В IX веке Божий угодник Николай оказал чудесное заступничество преподобному Иосифу Песнописцу, которого за его приверженность к почитанию икон по приказу иконоборца Льва Армянина держали на Крите.

Он томился в темнице, он томился целых шесть лет.

24 декабря 820 года Иосиф стоял на молитве, песнопением встречая наступавший праздник Рождества Христова.

Внезапно свет осиял темницу, и Иосиф увидел светлого ликом мужа, облаченного в святительские одежды.

— От Мир Ликийских, — сказал он, — я пришел к тебе, посланный Богом, принести тебе радостную весть. Враг, смутивший Церковь и разогнавший Христовых овец, лишился царства и жизни, позванный на Божий суд. Ныне же тебе подобает возвратиться в Константинополь, чтобы живущею в тебе благодатию Святого Духа утвердить многих…

Сказав это, он протянул Иосифу некую хартию.

— Прими эту главизну и съешь!

В хартии было написано: «Ускори, щедрый, и потщися, яко милостив, на помощь нашу, яко можеши хотяй».

Иосиф, прочитав хартию, радостно проглотил ее.

— Как сладки для гортани моей эти слова! — сказал он.

Затем явившийся к нему седовласый муж попросил узника пропеть произнесенные им слова.

Иосиф запел, и в то же мгновение оковы упали с него.

Святитель приказал ему идти за ним; двери темничные сами собой раскрылись пред ними — и оказался Иосиф на большой дороге, ведшей в Константинополь.

Поселившись там, преподобный Иосиф построил церковь во имя святителя Николая, своего благодетеля, и прославил его многими песнопениями, до сих пор употребляемыми в православной Церкви.

Избавление отрока от потопления

Один благочестивый муж усердно молился святителю Николаю, чтобы он даровал ему и его жене чадо.

— Если это произойдет, — пообещал он, — я принесу в храм святителя Николая золотой сосуд.

Молитва была услышана св. Николаем, и в скором времени у него родился сын.

Исполняя свой обет, счастливый отец дал золотых дел мастеру много золота и велел сделать из него сосуд.

Изготовленный мастером сосуд так понравился ему, что он попросил мастера сделать другой сосуд для св. Николая, а первый оставил у себя.

Когда сосуд был готов, он с сыном сел на корабль и отправился морем к храму святого Николая. В дорогу он захватил с собой оба сосуда.

Во время плавания отец велел сыну зачерпуть воды первым сосудом.

Сын склонился к воде и неожиданно для всех упал в море и утонул.

Отец его пребывал в великом горе. Тем не менее, он продолжил свой путь, желая исполнить данный Святителю обет.

Придя в храм святителя Николая, он поставил пред его иконою второй сосуд. Но сосуд невидимою силою был отброшен на средину церкви.

Когда он снова поставил его пред иконою, произошло то же самое, и сосуд снова отлетел на средину церкви.

Все присутствовавшее были поражены этим, не понимая, что бы оно значило.

И в этот самый момент в церкив появился утоновший сын с првым сосудом в руках.

— Меня, — сказал он, — спас святитель Христов Николай…

Его отец понял свою оплошность и со слезами умиления на галазах отдал для употребления в храме святителя Николая оба сосуда.

Надо ли говорить, что обратное плавание прошло без приключений, и отец с сыном благополучно вернулись домой.

Освобождение из плена и темницы военачальника Петра Афонского

Около IX века греческий полководец Петр Схоластик во время войны с мусульманами попал в плен и был заключен в крепость Самару, находившуюся на берегу Евфрата.

Пленника заковали в тяжелые оковы и бросили в смрадную тюрьму, запретив любое общение с ним.

Положение было безвыходное, Но однажды ночью Петр совершенно искренне раскаляся в своих многочисленных грехах и призвал на помощь святителя Николая.

Однажды он уже был в плену и и в своих горячих молитвах к святителю обещал в случае своего изволения из плена не возвращаться в Царьград к жене и детям, а идти прямо в Рим и постричься в обители св. Апостола Петра.

Из плена он освободился, а вот свой обет забыл.

Теперь он просил прощения у Николая и дал твердый обет по освобождении постричься в монашество.

Чтобы молитва имела больший успех, Петр наложил на себя строгий пост. В течение целой недели он не принимал пищу и провдил все время в горячей молитве Чудотворцу.

Он добился своего, и в восьмую ночь его бодроствования избавитель всех находящихся в бедах, св. Николай, явился ему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Закат христианства и торжество Христа
Закат христианства и торжество Христа

Эта книга написана с позиции ученого, крайне озабоченного наблюдаемым во всем мире упадком христианства. Ее главная цель — выявить причины такого упадка и по возможности предотвратить закат величайшей мировой религии, на протяжении своей истории непрерывно нарушавшей заветы Иисуса Христа. Сам Иисус выступал как реформатор иудаизма, манифестируя неотъемлемое право каждого верующего ставить под сомнение отжившие догмы религии, поскольку именно то, что церковь именует «древлим благочестием» — неизменность религиозных доктрин — во многом ведет к закату религий.Реформация Лютера и быстрый рост современного сектантства — яркие иллюстрации того, что происходит с церковью, отстаивающей отжившую догматику «любой ценой» до собственного разрушения включительно. Закат христианства — следствие двухтысячелетнего искажения жизни и идей Иисуса Христа. Торжество Христа — мощь его духовной иррадиации, делающая эти идеи вечно живыми. Основополагающая мысль этой книги заключается в том, что закат любых социальных структур, включая церковь, обусловлен не внешними воздействиями, а исключительно внутренними процессами и неправильными ответами на исторические вызовы. Это в равной мере относится к великим культурам, государствам, политическим образованиям, религиям и церквям.

Игорь Иванович Гарин

Христианство / Учебная и научная литература / Образование и наука