Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни

Воспроизводство потомства и забота о нем, выполнение обязательств перед обществом, а также труд по добыванию «хлеба насущного» – это необходимые и непременные смысловые составляющие жизни каждого человека, это, можно сказать, его долг, его обязанность как биологического и социального существа. Но только ли в этом состоит истинный, полный и завершенный смысл жизни человеческой и эволюции на планете Земля?

В средние века схоласты спорили о том, что существовало прежде – яйцо или курица. Курица может появиться только из яйца, но откуда взялось яйцо, если не было курицы? Это спор о том, что было вначале – материальное или идеальное.

Что вначале – то и первично. То, что первично в Мироздании, и определяет смысл всего бытия.

Современная научная парадигма, согласно которой Вселенная возникла из первичного «точечного взрыва», это продолжение того же схоластического спора.

Интеллект, имеющий начало и конец и, в отличие от сознания, не владеющий Вечностью, стремится уподобить себе все, с чем ему приходится сталкиваться и что он способен познать.

Возникают и гибнут планеты, звезды и галактики, но Вселенная в целом всегда была и будет вечно неизменной благодаря постоянному самообновлению первоосновной и главной своей составляющей – Космического Духа-Сознания.

Но и Вечное может существовать только в постоянном самообновлении.

Растения и деревья самообновляются-сохраняются, роняя в землю свое семя, – это воспроизводство-клонирование.

Космическое Сознание также «роняет» в человека на земле «свое семя» – частицу своего Духа, возрождая и самообновляя себя через него.

Не всякое брошенное семя взойдет, достигнет поры цветения и принесет плод – нерушимый субстанциональный центр сознания. Причина весьма незначительного «процента всхожести» семян духа заключается в том, что Всеобщее Сознание Вселенной не воспроизводит себя методом клонирования. Оно предоставляет нам поистине прекрасную возможность на основе личного волеизъявления быть сознательными и даже, в некоторой степени, равноправными сотрудниками космического созидания, но не «растениями на огороде Мироздания».

Если бы это было не так, то отпала бы объективная необходимость возникновения и существования человека, наделенного свободной волей и самосознанием. И тогда действительно земля была бы ничем иным, как только космическим «огородом» или «зоосадом», с «обильными пастбищами и тучными стадами».

Религия, несмотря на существование очевидных доказательных открытий палеонтологии, антропологии и археологии, отрицает путь эволюции живой материи от простейших форм до биологически сформированного человека, опираясь на библейское иносказательное повествование о том, как Бог создал весь мир «под ключ» за шесть дней, в том числе населив его комарами, мухами и множеством вредоносных микробов. Из-за этого, ничем не объяснимого с религиозной точки зрения, многообразия жизни теологи в средние века долго и безуспешно пытались найти ответ на вопрос: «Зачем Всевышний создал множество вредных насекомых и прочих ядовитых и опасных тварей, которые так докучают венцу его творения – человеку?»

У науки тоже есть свой бог. Это эволюция, развивающаяся сама из себя и сама по себе и производящая, рождающая человека «из природы» – без участия и руководства Космического Разума-Сознания и исходящей от Него Высшей программы.

Это, по сути, научно изложенная сказка о Маугли-Человечестве, выросшем в волчьей стае и ставшем Человеком, или история барона Мюнхгаузена, который сам себя вытащил из болота за волосы.

Животный мир никогда бы не отпустил человека и не позволил ему возвыситься, если бы человек, сформированный природой как биологическое существо, в последующем не был выведен из своего первобытного животного состояния и одухотворен Высшим Космическим Сознанием – Богом. Природа – это биологическая мать, родившая физиологически сформированного человека. Всеобщее Космическое Сознание – это Отец, зачавший его и наделивший частицей своей духовно-интеллектуальной Силы, обеспечившей выход человечества из примитивного животного состояния.