Читаем Новая структурная трансформация публичной сферы и делиберативная политика полностью

Другая тенденция еще примечательней. Очевидно, что все более заметное проникновение фейковых новостей в политическую публичную сферу и особенно резонансные проявления post-truth-democracy («демократии постправды»), которая стала пугающей нормой в США во время правления Трампа, также усилили недоверие к СМИ в Европе. По данным «Евробарометра», 41% опрошенных сомневается в том, что национальные СМИ свободны от политического и экономического давления; 39% прямо заявляют о своем недоверии к государственным СМИ, которые сегодня составляют костяк либеральной публичной сферы; и целых 79% утверждают, что сталкивались с искаженными или ложными новостями.

Эти данные дают представление о количественных изменениях в сфере медиауслуг и пользовании ими; но они лишь косвенно свидетельствуют о качестве формируемого на этой основе общественного мнения и о степени вовлеченности граждан в процесс формирования публичных мнений и политической воли. Поэтому я должен ограничиться лишь предположениями, опирающимися на доступную информацию. С одной стороны, в одночасье растаявшая значимость печатных СМИ при явном преобладании аудиовизуальных СМИ, казалось бы, говорит о снижении уровня притязаний предлагаемых медиауслуг и, следовательно, о снижении у гражданского интереса к политически значимым и требующим интеллектуального труда новостям и проблемам, что, кстати, подтверждается и подстраиванием ведущих политических ежедневных и еженедельных газет к «пестрому» формату развлекательных воскресных изданий. С другой стороны, повседневные факты убеждают включенного наблюдателя64 в том, что ведущими политическими СМИ по-прежнему остаются более амбициозные общенациональные газеты и журналы, а другие СМИ, прежде всего телевидение, как раньше, предлагают содержательные материалы и авторитетные мнения по ключевым темам. Однако у населения растет сомнение в правдивости, серьезности и полноте транслируемых программ, хотя общественные радио- и телеканалы, как можно предположить, все еще предоставляют вполне достоверные новости и политические программы. Растущее сомнение в качестве государственных СМИ, по всей вероятности, идет рука об руку со все более укореняющимся убеждением, что политический класс либо неблагонадежен, либо коррумпирован и, во всяком случае, сомнителен. Эта общая картина предполагает, что разнообразие предлагаемых медиауслуг при встречном плюрализме мнений, аргументов и жизненных позиций создает основные предпосылки для формирования устойчивого критического и свободного от предрассудков общественного мнения; однако, с другой стороны, именно растущий диссонанс разнообразных голосов и сложность обсуждаемых тем и позиций побуждают все более сокращающееся меньшинство потребителей СМИ пользоваться цифровыми платформами для ухода в защищенные эхо-камеры единомышленников. Цифровые платформы не только приглашают к спонтанному созданию интерсубъективно подтвержденных «Я-миров»65, но и, похоже, придают упорству этих островков коммуникации эпистемический статус конкурирующих публичных сфер. Но прежде чем оценить эту субъективную сторону отношения реципиентов, измененную новым предложением медиасреды, мы должны взглянуть на экономическую динамику, которая все больше искажает субъективное восприятие публичной сферы, формируемой с опорой на редакционную повестку. Ибо идиосинкразический характер этого поощряемого социальными медиа восприятия не должен заслонять экономическую подоплеку пока еще грубо очерченной и в значительной степени политически неконтролируемой трансформации медиаструктуры.

6

Описание платформ как «медиауслуг для создания сетевого коммуникативного контента в любой мыслимой сфере» в отношении далеко не нейтральной работы таких алгоритмизированных платформ, как Facebook, YouTube, Instagram или Twitter, если не наивно, то, по крайней мере, неполно. Ведь эти реально существующие новые медиа суть компании, которые подчиняются императиву прибыльного вложения капитала и, судя по их рыночной стоимости, входят в число «самых дорогих» корпораций мира. Своей прибылью они обязаны реализации данных, которые они продают в рекламных целях или каким-либо иным образом в качестве товара. Эти данные представляют собой информацию, возникающую как побочный продукт их ориентированных на пользователя услуг; это персональные данные, которые их клиенты оставляют в сети (теперь формально на это требуется согласие). Газеты также, как правило, являются частными компаниями, финансируемыми в основном за счет доходов от рекламы. Но если старые СМИ сами являются рекламными носителями, то новая бизнес-модель, которая вызвала критику «надзорного капитализма»66, питается коммерчески выгодной информацией, попутно «прилипающей» к другим услугам, и, в свою очередь, способствует индивидуализации рекламных стратегий67. Таким образом, контролируемые алгоритмами социальные сети также содействуют дальнейшему продвижению к коммодификации жизненного мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука