Новейшая история еврейского народа от французской революции до наших дней. Том III. Эпоха антисемитской реакции и национального движения (1881-1914) с эпилогом (1914-1938)

Неблагоприятно сложилась судьба некогда большого, а теперь урезанного еврейского центра в Венгрии. Как побежденная страна, вышедшая из войны с ощипанной территорией, Венгрия нашла по­вод излить свою досаду на оставшихся в ней евреях (450 000 душ): участие нескольких евреев в попытке коммунистической революции. Большевик Бела Кун, бывший министром иностранных дел в пяти­месячном советском правительстве Венгрии, (март— июль 1919 г.), натворил немало бед на родине, а когда бежал оттуда в Советскую Россию и был назначен на видный пост в Крыму, прославился там как один из самых жестоких истребителей «буржуазии». За участие Куна и еще нескольких евреев в коммунистическом восстании вен­герские евреи в следующие годы поплатились сотнями жертв реак­ционного террора, свирепствовавшего при диктатуре адмирала Хорти. Одичавший в войне офицер Иван Геяс организовал банды патри­отов, под именем «Пробуждающиеся венгры», которые носились по всей стране, громили еврейские дома и синагоги в Будапеште и других городах и однажды бросили в большое еврейское собра­ние разрывную бомбу, убившую и ранившую многих. Этому терро­ру, длившемуся несколько лет (1920-1923), реакционное правитель­ство не ставило никаких препятствий. Когда расплата за Белу Куна кончилась, усилилось антиеврейское движение в мадьярском сту­денчестве, которое вместе с польским и румынским студенчеством составляло как бы союз деморализованной послевоенной молоде­жи. Оно требовало нумерус клаузус в высших школах, а когда пра­вительство удовлетворило эти требования, аппетиты разгорелись и во многих университетах стали требовать еще большего сокра­щения числа еврейских студентов или даже полного их изгнания (нумерус нулдус). Эти требования подкреплялись избиением ев­рейских студентов и выбрасыванием их из аудиторий и лаборато­рий. Когда к совете Лиги Наций венгерскому министру просвеще­ния напомнили о существовании международных гарантий прав меньшинств, он обещал исправить зло, но под давлением студен­ческого террора провел через парламент закон о нумерус клаузус в замаскированном виде (1928). Запуганное еврейское общество в его ассимилированных верхах очень слабо защищалось и против диких насилий, и против грубых нарушений равноправия. В сво­ем патриотическом сервилизме оно дошло до того, что отказалось даже от прав национального меньшинства, следовательно, и от права апелляции к Лиге Наций.

Из новообразованных государств наиболее добросовестно ис­полняла свой долг перед национальными меньшинствами Чехос­ловакия, страна Масарика. Но в этой стране, где числилось око­ло 350 000 евреев, только половина их регистрировалась как нацио­нальное меньшинство, между тем как другая половина причисляла себя к еврейству только по религии, а по национальности к чехам, немцам или венгерцам — результат ассимиляции в прежней Австро-Венгрии. В Югославии (70 000 евреев), Болгарии (50 000) и Гре­ции (75 000) постепенно организовались еврейские национальные меньшинства, где преобладали сефарды (особенно в Салониках). В со­кращенной после войны Турции (160 000 евреев), где Кемаль-Паша насильственно европеизировал и в то же время национализировал население, еврейские нотабли Стамбула под давлением правитель­ства отказались от прав национального меньшинства, так как под этим условием им было обещано гражданское равноправие. В еврей­ском населении малой немецкой Австрии (200 000 евр.), сконцент­рированном в Вене и ее округе, еще слишком сильны были ассимиля­ционные традиции, чтобы оно могло целиком признать себя нацио­нальным меньшинством.

§ 5 Возрождение Палестины. От Бальфуровской декларации до арабских погромов 1929 года