Между тем как одна часть бюрократии предавалась азарту репрессий, другая, заседавшая в Высшей комиссии графа Палена, пришла к заключению, что репрессивная политика вредна. В течение пяти лет «Паленская комиссия» всесторонне рассмотрела еврейский вопрос, изучила и сама обработала множество материалов исторических, юридических и экономико-статистических и пришла к заключению, что вся столетняя система ограничительного законодательства не привела к цели и должна быть заменена системою реформ, хотя и постепенных и осторожно проводимых. Таково было мнение большинства членов комиссии и ее председателя Палена, изложенное в ее обширной «Общей записке», в начале 1888 г. «Может ли государство, — говорится там, — относиться к пятимиллионному населению[11]
, к одной двадцатой части всех своих подданных, хотя и принадлежащей к чуждой большинству расе, иначе, чем к остальным своим подданным? С государственной точки зрения еврей должен быть полноправен. Не давая ему одинаковых прав, нельзя собственно требовать и одинаковых государственных обязанностей. Стеснения и лишения свободы, неравноправие и гонения не делали человеческие общества лучшими и более преданными своим повелителям. Неудивительно, что и евреи, воспитанные на столетнем репрессивном законодательстве, остаются в категории подданных менее исправных, уклоняющихся от исполнения государственных повинностей и не приобщившихся вполне к русской жизни. Число исключительных для евреев законов в нашем Своде простирается до 650, и устанавливаемые ими стеснения и ограничения имеют естественным своим следствием то, что огромному большинству евреев живется до сих пор в России крайне тяжело. Около 90% всего еврейского населения составляют ничем не обеспеченную массу, живущую со дня на день, при самых тяжелых гигиенических и бытовых условиях. Против этих пролетариев возникают иногда и буйные восстания народа; масса живет под страхом погромов, под страхом насилия. В самом законодательстве евреи причислены к разряду «инородцев», наравне с самоедами-язычниками. Одним словом, ненормальность теперешнего положения евреев очевидна... Евреи в России не иностранцы, а уже в течение ста лет составляют часть той же России. Сама история законодательства, несмотря на то что она слагалась большею частью под влиянием самого сурового взгляда на евреев, учит нас, что существует лишь один исход и один путь — освободительный, соединяющий евреев со всем населением под сенью одних и тех же законов. Система репрессивных и исключительных мер должна быть заменена системою постепенных освободительных и уравнительных законов».Таким образом, из среды самой бюрократии восстал противник правительственной системы Победоносцевых и толстых. Билеам, призванный проклинать еврейство, благословил его. Однако решение комиссии не было единодушным; за «постепенные и осторожные» реформы высказалось большинство членов комиссии, меньшинство же одобряло правительственную политику. Вследствие этих разногласий комиссия медлила с представлением своих заключений правительству. В конце 1888 г. она пригласила для опроса группу еврейских экспертов, или «сведущих людей». Их допрашивали относительно внутренней организации еврейства: нет ли «тайного кагала», каково назначение «коробочного сбора» и т. п. Экспертам предложили еще некоторые вопросы о правовом положении, но все это делалось только для декорации. Было известно, что мнение большинства комиссии о необходимости «осторожных и постепенных» реформ не имеет шансов на успех. Передавали, что сам Александр III «присоединился к мнению меньшинства» «Паленской комиссии». По другой версии, вопрос был обсужден в Государственном Совете, где противники реформы также оказались в меньшинстве, и царь дал перевес голосу этого меньшинства. Законопроект, не гармонировавший с политикой правительства, был снят с очереди. Труд пяти лет был похоронен в канцелярских архивах.
§ 18 Российские фараоны и английский протест (1890)