Читаем Новгородские былины полностью

Со второй формулой связаны напевы Т. С. Кузьмина из д. Тельвиска на Печоре (№ 15, Садко, Василий Буслаевич), Е. Д. Садкова из д. Немнюга на Кулое (№ 16, Садко), И. А. Чупова из д. Кильца на Мезени (№ 17, Хотен Блудович), В. Я. Тяросова из д. Дорогорское на Мезени (№ 18, Василий Буслаевич).

При неукоснительном следовании каноническим конструкциям формул сказители на каждый напев накладывают отпечаток своей индивидуальности, выдерживая мелодические признаки местных эпических школ.

Напев И. Е. Чупова из д. Кильца на Мезени (№ 19, Василий Буслаевич) отличается от вышеуказанных канонических форм песенным, строфическим складом мелодии (двухстиховой напев), хотя в тексте повторов стихов нет.

Ансамблевые формулы архангельских былин с их распевностью, иногда даже словообрывами обратили на себя внимание А. М. Астаховой, которая в этой стиховой организации находила определенное сходство с былинными песнями донских казаков[45].

* * *

Донские былинные песни — явление отличное от сказительского искусства. Это — лирические хоровые песни об эпических героях и событиях, песни с широкораспевной мелодической тканью и развитым многоголосием. Пространные внутрислоговые распевы слов, словообрывы, повторные пропевания отдельных стихов в строфах затрудняют продуктивное восприятие текстов со стороны. Да здесь слушатель и не предполагается. Это — песни всеобщие, распеваемые общиной «для самих себя». Сказитель не выявлен, как в архангельских сказительских ансамблях (см. № 20, 21, 22, былины о Садко).

На Дону, по-видимому, существовал и другой стиль эпического пения, который, судя по описанию А. М. Листопадова, мог иметь черты сходства со стилем архангельских сказительских ансамблей[46]. К сожалению, описав слышанное исполнение былины в самосопровождении сказителя на рыле́ (донской лире), при «подголашивании» помощника, Листопадов не сделал фонозаписи, и мы не имеем нотного образца[47].

* * *

Говоря о напевах былин новгородского цикла, мы не стремимся предположить зарождение этих былин на Новгородской земле. Так же и в отношении былин киевского цикла подобное утверждение было бы несправедливым. Народ славянских племен, позже — княжеств, «вольниц» и других раннегосударственных объединений активно общался по всей территории заселения славян, особенно — сказители, с фотографической точностью запоминавшие свои впечатления. О Новгороде могли петь и сказывать и на киевский лад, и на московский, и на новгородский и т. д. Что касается музыкальной стилистики известных нам напевов былин, то они, как видно из нотных образцов, помещенных здесь в нотных приложениях, распадаются на две принципиально различные группы: в одной из них преобладают импровизационные формы напевной декламации, исключающие ансамблевое пение (Прионежье, Пинега, Кирша Данилов). В другой преобладают именно ансамблевые и хоровые формы, причем связи между напевными формулами архангельских былин и донских былинных песен дают основание предполагать общую прародину центрально-русского происхождения.

Если говорить о распространении новгородского музыкального стиля в эпической традиции, то вернее искать его приметы прежде всего в бывшей Обонежской пятине и Двинском Заволочье на Пинеге. В последнем заметно столкновение этого стиля с условно-архангельским. Вместе с тем прохождение традиции, близкой прионежско-пинежской, отдельными всплесками обнаруживает себя и на Мезени (напевы М. Г. Антонова, «Былины Севера», I, № III, в нашем издании № 13) и в былинах нижнепечорских сказителей Т. С. Кузьмина, А. Ф. Пономарева (БП и ЗБ № XX, XXI) и в песенном материале сб. Кирши Данилова. В свете новгородской концепции примечательна интонационная связь одного из напевов сб. Кирши Данилова (у нас № 9) с пинежским былинным напевом (см. с. 6) и распространенной по всей Новгородчине канонической причетной напевной формулой.

Реконструкция «гудошного» сопровождения

УКАЗАТЕЛЬ ИСТОЧНИКОВ НАПЕВОВ БЫЛИН

1,  к тексту 33. Садке (Ай, жил Садке купец, богатый гость). Русский фольклор, вып. IV. М. — Л., 1959 с. 300, 303. Слуховая запись, произведенная по просьбе П. Н. Рыбникова 1862 г. от Л. Богданова в Петрозаводске. Реконструкция подтекстовки В. В. Коргузалова.

2,  к тексту 65. Хотён Блудович (Во стольном городе во Киеве). Запись и публикация одновременны с предыдущей.

3,  к тексту 7. Василий Буслаевич (В славном было во Новигороде). Фонограммархив ИРЛИ, ФВ 727—731, запись на фонограф 1926 г. С. И. Бернштейна в д. Конда Кижской вол. Петрозаводского у., Олонецкой губ. от А. Б. Сурикова. Нотирована В. В. Коргузаловым.

4,  к тексту 35. Садко (Как во той Индеи богатые). Фонограммархив ИРЛИ, ДЛ 222, запись 1940 г. Линевского на целлулоидный диск в г. Петрозаводске от Ф. А. Конашкова. Нотирована В. В. Коргузаловым.

5,  к тексту 16. Василий Буслаевич (Во славном во городе Новгородскоём). Григорьев, I, нап. 3. Запись на фонограф А. Д. Григорьева 1900 г. от Т. Шибанова в д. Першково. Нотирована И. С. Тезавровским.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея / Боевики / Детективы / Сказки народов мира