Читаем Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР полностью

То же в дневнике Пришвина, запись под 11 апреля 1927 года: «Он рассказал анекдот о торжественном открытии крематория: нашли замерзшего человека, положили в печь, через час открывают, а оттуда голос: товарищи, закройте, холодно» (см.: Пришвин М. М. Дневники. 1926, 1927. СПб.: Росток, 2018. С. 329). Второй вариант этого анекдота: «3453В. Первый крематорий, построенный в Москве, торжественно вводили в эксплуатацию. Калинин объяснял иностранцам: „Крематорий целиком построен руками советских инженеров и из советских материалов. Сейчас вы увидите, как он действует. Трупчика, извиняюсь, подходящего сегодня нет. Нашли вот замерзшего беспризорника". Беспризорника кладут в гроб, гроб вдвигают в печь, включают огонь и выдерживают пять минут. Калинин с сияющим лицом: „Сейчас вы увидите результат кремации". Открывают печь... гроб цел. Приоткрывают гроб. Оттуда голос беспризорника: „Закрой крышку, зараза, а то дует!"» (см.: Мельниченко М. Советский анекдот. (Указатель сюжетов). М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 476).

515

Stites R. Revolutionary dreams: Utopian vision and experimental life in the Russian revolution. New York: Oxford University Press, 1989. P. 114.

516

Чуковский К. И. Дневник. Т. 1. С. 313.

517

Маллори Д. Огненные похороны // Огонек. 1927. № 50. 11 декабря. С. 16.

518

Там же.

519

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 649. Л. 103 об.

520

Там же. Д. 643. Л. 404 об.

521

Там же. Д. 646. Л. 2.

522

Там же. Д. 654. Л. 1 об.

523

Отметим, что и сейчас в Николо-Хованском крематории, крупнейшем крематории России, расположенном на самом большом в Европе кладбище, есть только два ритуальных зала.

524

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 644. Л. 68.

525

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 649. Л. 2, 17, 87.

526

Там же. Л. 92.

527

Белорусское государственное кино.

528

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 644. Л. 80-92, 107-107 об., 112-112 об.

529

Там же. Д. 649. Л. 2.

530

Там же. Л. 12.

531

Там же. Л. 29.

532

Там же. Л. 84.

533

Там же. Л. 104.

534

ЦГА Москвы. Ф. Р-2512. Оп. 1. Д. 3. Л. 19 об.

535

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 649. Л. 121.

536

Там же. Д. 656. Л. 17, 18.

537

Там же. Д. 649. Л. 103–104.

538

Там же. Д. 656. Л. 10, 11, 14, 21.

539

Там же. Д. 649. Л. 104.

540

ГАРФ. Ф. Р-3316. Оп. 25. Д. 247. Л. 8.

541

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 649. Л. 90.

542

Гиголаева Е. В. Советская похоронная индустрия в 1920‐е годы: новый быт в контексте западных градостроительных идей // Россия и современный мир. 2019. № 2 (103). С. 186.

543

Мазинг Ю. А. Даниил Кириллович Заболотный: вчера и сегодня. Ч. 1 // Пространство и время. 2017. № 2–4 (28–30). С. 223.

544

Енш А. К. Очерки санитарной техники. С. 23; Лавров И. В. Трупосожигание и крематории / Ив. Лавров, инженер Московской городской управы. М.: Городская типография, 1908. С. 26.

545

ГАРФ. Ф. А-482. Оп. 1. Д. 343. Л. 19.

546

Там же.

547

ГАРФ. Ф. Р-393. Оп. 43а. Д. 1838. Л. 109.

548

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 649. Л. 21; запись в дневнике О. Шереметевой 30 ноября 1925 года, см.: Шереметева О. Г. Дневник и воспоминания / Вступ, ст. Г. И. Вздорнова. М.: Индрик, 2005. С. 99.

549

ГАРФ. Ф. 3316. Оп. 25. Д. 247. Л. 8.

550

Подробнее об этом см. в главе 1.

551

ЦГАМО. Оп. 1. Д. 53. Л. 16, 17.

552

Kotkin S. Magnetic mountain. Р. 19.

553

Hoffmann D. L. Cultivating the masses: modern state practices and Soviet Socialism, 1914-1939. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2011. P. 39, 47.

554

Kotkin S. Magnetic mountain. P. 7.

555

Hoffmann D. L. Cultivating the masses. 2011. C. 42-43.

556

Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. С. 64-67.

557

Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1917-1918 гг. М.: Управление делами Совнаркома СССР, 1942. С. 1275-1276.

558

ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 1. Д. 53. Л. 9 об. — 10.

559

Подробнее об этом см. во Введении.

560

О моральной экономике см.: Thompson Е. Р. The moral economy of the English crowd in the eighteenth century // Past & present. Oxford: Oxford University Press, 1971. Vol. 50 (1). P. 76-136; Scott J. C. The moral economy of the peasant: rebellion and subsistence in Southeast Asia. New Haven: Yale University Press, 1976.

561

Мохов С. Рождение и смерть похоронной индустрии. С. 63-65, 138-141.

562

Основные этапы развития профсоюза // Сайт «Общероссийский профсоюз работников жизнеобеспечения». 27.02.2018. URL: https://alswu.ru/o-profsoyuze/istoriya (дата обращения: 09.03.2021).

563

ГАРФ. Ф. 579. Оп. 1. Д. 302. Л. 3-5.

564

Подробнее об этом см. в главе 1. См. также: Канализация г. Москвы, очистка, водостоки, бани и кладбища: Краткая история и современное состояние с описанием экспонатов 5-го отдела Музея / Под ред. П. В. Сытина. М.: Московское коммунальное хозяйство, 1925. С. 75-77.

565

Белякова Е. В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. С. 537; ГАРФ. Ф. 539. Оп. 1. Д. 443. Л. 10-40.

566

ГАРФ. Ф. 5451. Оп. 2. Д. 120.

567

Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1917-1918 гг. С. 286-287.

568

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

А. Дюков , Александр Дюков , Александр Решидеович Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное