Ныряльщик из Пестума. Юность, эрос и море в Древней Греции

Alberghini M. F. et al. The Tomb of the Diver and the Frescoed Tombs in Paestum. New Insights from a Comparative Archaeometric Study // PLOS ONE 15(4): e0232375. https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0232375 – Археометрическое исследование: локальная культура местной элиты в Посейдонии.

La tomba del Tuffatore: rito, arte e poesia a Paestum e nel Mediterraneo d’epoca tardo-arcaica. Atti del Convegno Internazionale, Paestum, 4–6 ottobre 2018 / A. Meriani, G. Zuchtriegel. 2020. —Содержит доклады: Zuchtriegel G. La tomba del Tuffatore, un’espressione della cultura aristocratica di Poseidonia tardo-arcaica. P. 117–132; Hölscher T. Troppo bello per essere reale? Per un’interpretazione sociologica e antropologica del Tuffatore. P. 493–500 (краткое изложение интерпретации, предложенной в настоящей книге и поддержанной Г. Цухтригелем в вышеуказанном докладе). – Статьи этого сборника уже не могли быть учтены в настоящей книге.

1. Гробница, город и жизнь: проблемы сенсационной находки

Сборник эссе Клода Ланцмана: Lanzmann C. La Tombe du divin plongeur. 2014. В предисловии (P. 11–23) экзистенциальная интерпретация ныряльщика Ланцманом.

Культура и история Посейдонии-Пестума и окрестностей: Pedley J. G. Paestum. Greeks and Romans in Southern Italy. 1990; Zevi F. Paestum. 1990; Greco E. Guida archeologica e storica di Poseidonia-Paestum. 1995; Paestum. Scavi studi ricerche / E. Greco, F. Longo. 2000. Открытие Пестума среди непроходимых болот в XVIII веке: Zevi F. Paestum. Op. cit. P. 11–23. Город и храмы: Mertens D. Paestum // Die griechische Welt. Erinnerungsorte der Antike / E. Stein-Hölkeskamp, K.-J. Hölkeskamp. 2010. S. 150–169. Святилище Геры в устье реки Селе: Greco G. Il santuario di Hera alla Foce del Sele. 2001; Greco G. Il santuario di Hera alla Foce del Sele // Atti e Memorie della Società Magna Grecia 4. 1. 2010; Greco G. Recherches récentes dans le sanctuarie d’Héra au Sele // Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot 48. 2010. P. 29–82. О самом древнем из храмов см. новейшую публикацию Zuchtriegel G. et al. ll primo tempio di Hera alla Foce del Sele // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Rom 126. 2020. P. 217–233. Луканские гробницы IV века до нашей эры: Pontrandolfo A., Rouveret A. Le tombe dipinte di Paestum. 1992; Andreae B. Malerei für die Ewigkeit. Die Gräber von Paestum. 2008.

Греческая монументальная живопись – фрески на оштукатуренных стенах и картины на деревянных панелях – по большей части не дошла до нас. Значительный корпус росписей VI–III веков до нашей эры сохранился лишь в гробницах Этрурии, прежде всего в Тарквиниях. Несколько расписанных гробниц V века до нашей эры обнаружено в Ликии, а III–IV века до нашей эры в Македонии/Фракии и Южной Италии. В связи со многими из этих памятников встают следующие вопросы: 1) насколько искусство на «окраинах» греческого мира аналогично искусству собственно Греции; 2) насколько росписи в гробницах отвечают тем же стандартам качества, что и живописный декор в святилищах и общественных зданиях.

Прославленная живопись центров греческой культуры доступна нам почти исключительно в так называемых вторичных источниках. Сюда относятся описания в литературе, прежде всего Плиний Старший (23/24 – 79 н. э.), который в своей Естественной истории несколько книг посвящает произведениям искусства, и Павсаний (около 115–180 н. э.) со своим Описанием Эллады. Оба автора немало говорят о живописи, порой подробно описывая отдельные произведения и сообщая более или менее профессиональные суждения. Расписная керамика архаического и классического времени, которая нередко привлекается как источник по живописи того же времени, в силу формата и техники не располагает теми же возможностями, что монументальные фрески или картины. Римская настенная живопись, в особенности из Помпей и других городов в окрестностях Везувия, включает в себя немало сюжетных композиций, которые порой считали копиями или подражаниями греческим оригиналам. Однако в последнее время в науке стали с большей осторожностью относиться к такого рода выводам: если римских художников и вдохновляли греческие образцы, последние подвергались значительной переработке в римском стиле. Ближе связана с живописью мозаика; некоторые из дошедших до нас образцов, датируемых IV веком до нашей эры – I веком нашей эры, представляют собой самостоятельные произведения «в живописном стиле», другие, как помпейская мозаика с изображением Александра Македонского, виртуозно воспроизводят знаменитые живописные образцы более раннего времени.