o 41e50fe5342ba7bb

ко Брюсова стихотворения точнее всего определяются как

сублимированная скороговорка.

Социологичес-

(С Л. Фризманом). «В 20-е годы литературоведы спрашивали

кий метод

классиков: а ваши кто родители? В 30-е они стали спрашивать: чем вы занимались до 17-го года? Состоял в тайном обществе

— хорошо. Некоторые оставлялись на подозрении».

Американский сборник статей о социологии русской лите-

ратуры начинался: «Неправильно думают, будто советская

идеология задушила формальный метод опыт показывает, что

он воскрес. Кого она задушила насмерть, так это социо-

логический метод».

Страсть «Химена в Сиде игрой страстей похожа на

шашку, которая переходит с белого места

на черное» (Вяз., ЛП, 204).

Сделай сам В Киеве в 1920-х гг. рано умерший писатель

разрабатывал технику романа, в котором

читатель сам бы мог на любом повороте

выбирать продолжение по своему вкусу.

Та же идея была уЛема в «Идеальном

вакууме», а теперь так делают ком-

пьютерные игры. Если брать не сюжет, а

мысль, многомерно разветвляющуюся в

разных направлениях, то к передаче это-

го стремился Розанов, делая под

страницами примечания и примечания к

примечаниям. А к «Листьям» он мог бы

добавить нумерацию отрывков и

указания на возможные после-

довательности дальнейшего чтения, как у

Кортасара. Могли бы получиться очень

связные и вполне взаимоисключающие

варианты мысли.

Стих Я чувствую себя слогом силлабического

стиха, к которому силлабо-тонические

читатели предъявляют каждый свое мет-

рическое ожидание.

188

Ill

Стихосложение

«Рождество является экзистенциально-

метрическим знаком поэтики Бродского»

— будто бы сказал В. Кривулин на кон-

ференции о Бродском (слышано от И.

Кукулина).

Там~за

дальним

и горами

Загорае

тся

звезда. У

Марии

народилс

я

Светлый

маленьк

ий

Христос

.

189

З А П И С И

и

в ы п и с к и

Вижу я-

волхвы

проходя

т По

дороге в

Вифлеем

: Ладан,

золото и

смирну

Символи

чески

несут.

Слышу я:

зовет

подпасок

Трех

товарище

й моих —

И они

идут за

светом С

маслом,

сыром,

молоком

Мне нельзя

пойти за

ними,

Потому

что,

уходя,

Пастухи

мне

поручили

Постеречь

своих овец.

И я вижу:

вслед за

ними

Люди

Ирода

спешат.

Если кто-

то видит

звезды,

Кто-то

видит и

190

Ill

кресты.

И. О.

Семиотика

Лотмановское представление «культура есть

машина, рассчитанная на сохранение старых

смыслов, но из-за своей плодотворной

разлаженности порождающая новые смыслы»

лучше всего иллюстрируется у Рабле

Семиотика

диспутом между Панургом и

Таумастом.

Гиперсемантизация, атмосфера искания знамений, Блок с

матерью, видящие тайный смысл каждой улитки на дорожке,

метерлинковская пустая многозначительность: не рискует ли в

это впасть семиотика? Моя мать говорила мне: «Жаль, что ты

не успел познакомиться с Локсом: он еще

Семиотика умел замереть с ложкой супа в руке и

сказать: сейчас что-то случается».

«Знак, который сам прочесть себя не может,

Семантика хотя иногда сознает, что он знак» — так

Волошин определял демонов (Во- лош. чт, 1991,65—66).

Русское «чиновник» немцы переводят Tschinownik, а немецкое

Beamte мы переводим «должностное лицо» —

во

Серге избежание семантических обертонов, —

й

заметил Ф. Ф. Зелинский, «Из жизни идей»,

II, изд. 2.

И. И.

Слез

Давыдов, профессор Московского

ы

университета, клялся С. Г. Строганову, С. С.

Уварову, С. М. Голицыну и С. Гагарину, что в честь его-то и

назвал сына Сергеем (РСт 51, 390).

Платок, который Николай I будто бы дал Бенкендорфу, хранился под стеклянным колпаком в архиве III Отделения

(РСт 51,495).

191

З А П И С И

и

в ы п и с к и

Слезы Россини плакал три раза в жизни: когда

освистали его первую оперу, когда,

катаясь на лодке, уронил в озеро

индюшку с трюфелями и когда слушал

Паганини.

Секс Эта загадочная картинка, где в линиях

знакомого ада нужно высмотреть

неизвестные линии рая.

Серебряный II век н. э. получил золотую отметку по

политике и серебря- век ную по словесности.

Сознание Была знаменитая фраза, приписывавшаяся

Сабанееву (?): Бер- ^

лиоз был убежденнейшим

предшественником Вагнера. С. Ав.

вспомнил статью Лосева, где сказано, что

Аристотель не сознавал, как сознательно

он завершал античную классику.

Слишком (В. Калмыкова:) С. Кржижановский был не

замечен репрессиями, как Гулливер

среди

лилипутов:

слишком

выделяющееся не бросается в глаза.

Сонник В ВДИ отложили публикацию сонника

Артемидора — до идеологического

пленума. Сын спросил: а что у него