О Божественной литургии

Две части НИ и КА (означающие Победитель) раздробляются на столько частиц, сколько было исповедников на исповеди. Этими частицами священник причащает тех христиан, которые готовились к принятию Святых Таин постом (воздержанием в пище, сне, разговорах, старались не осуждать, не гневаться, не раздражаться и др.), молитвой и покаянием. Хотя эти частицы очень небольшие, однако, в каждой самой малейшей частице Агнца всецело сохраняется Тот же Христос, подобно тому, как в каждой части разбитого зеркала отражаются те же предметы, которые отражались в полном зеркале.

Взяв часть ИС и начертав ею изображение креста над святым потиром, священник опускает ее в потир со словами: Исполнение Духа Святаго. Этими действиями и словами выражается полнота таинства, соединение Тела и Крови, оживотворение и живоносное восстание плоти Христовой, тогда как прежде Тело и Кровь, пребывая раздельно, изображали страдания Христовы.

Затем он благословляет теплоту[36]: Благословенна теплота святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Диакон крестообразно вливает в чашу теплоту, говоря: Теплота веры, исполнь Духа Святаго, аминь. Теплота вливается в потир для того, чтобы и для чувственного вкуса показать жизненность и животворность Тела и Крови.

Этим заканчиваются приготовительные действия священнослужителей ко святому причащению.

Причащение священнослужителей

Причащение священнослужителей в алтаре происходит во время пения стихир и чтения молитв для причастников. Священник говорит диакону: Диаконе, приступи.

Диакон, подойдя к священнику, с глубоким чувством благоговения делает поклон и говорит: Преподаждь ми, Владыко, Честное и Святое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Священник говорит: (называет имя) священнодиакону преподается Честное и Святое и Пречистое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов его и в жизнь вечную – и дает ему Святой Хлеб.

Диакон целует руку священника и отходит за престол. Приклонив голову, он читает молитву: Верую, Господи, и исповедую…

Священник также берет частицу Святого Хлеба и причащается. При этом он произносит слова: Честное и Пресвятое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа преподается мне (называет свое имя) священнику, во оставление грехов моих, и в жизнь вечную.

Приклонив голову, он тоже читает молитву: Верую, Господи, и исповедую…

Потом священник берет обеими руками святой потир и причащается трижды из него, прочитав молитву: Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа причащаюся аз, раб Божий, священник (называет свое имя) во оставление грехов моих и в жизнь вечную. Аминь.

Вытирая покровцем свои уста и край святого потира, священник говорит: Се прикоснуся устнам моим, и отымет беззакония моя, и грехи моя очистит.

Потом он призывает диакона: Диаконе, приступи.

Диакон подходит и, кланяясь, говорит: Се прихожду к Безсмертному Царю и Богу нашему. Преподаждь ми, Владыко, Честную и Святую Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Причащая диакона, священник говорит: Причащается раб Божий, диакон (называет его имя), Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную.

Причастив его, священник говорит: Се прикоснуся устнам твоим, и отымет беззакония твоя, и грехи твоя очистит. Эти слова заимствованы из книги пророка Исаии.

Первоначально в Церкви Христовой все христиане причащались так же раздельно, как теперь причащаются священнослужители. Каждый подходил к священнику и принимал от него в свои руки Тело Христово и съедал его, а потом принимал в свои руки Чашу, испивая из нее Крови Христовой.