О Божественной литургии

По окончании причащения народа священник и диакон уходят в алтарь. Священник, поставив святую Чашу на престол, благословляет народ, произнося слова:

Спаси Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое. Народ, в сознании того, что он, действительно, есть достояние Божие, в ответ на приветствие священника исчисляет благодатные дары, полученные от Пресвятой Троицы, и мысленно вместе с хором поет: Видехом сеет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть.

Вместо этой песни в Великую Субботу поется: Помяни, Благоутробне, и нас, якоже помянул еси разбойника во Царствии Небесном.

С первого дня Пасхи до отдания ее поется: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

От Вознесения до отдания праздника поется тропарь: Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

В субботу перед Троицей (в родительскую) поется: Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезная всем подаваяй, едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих, на Тя бо упование возложиша, Творца и Зиждителя, и Бога нашего.

Во время пения Видехом сеет истинный… священнослужители обращаются к святому престолу. Священник кадит его, говоря тихо: Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя. Потом священник передает диакону дискос, а диакон поставляет его на свою голову и идет с кадилом в руках. Каждением он приготовляет путь, по которому в последний раз проследует Христос в виде Своего Тела и Крови. Диакон показывается в царских дверях с дискосом на голове и с кадилом в руке. Не произнося ни одного слова, он подходит к жертвеннику и ставит на него дискос.

Священник же, взяв потир и тайно прочитав: Благословен Бог наш, выходит к народу и, подняв потир, возглашает: Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Этим он возвещает всем, что вознесшийся Христос пребудет с нами до скончания века. Хор поет: Аминь.

Это явление Даров народу есть последнее, после которого они становятся для народа невидимы.

Молящиеся с сердечной любовью и глубокой благодарностью провожают Своего Спасителя на небо и еще раз поклоняются до земли перед святыми Дарами, как поклонились Ему в последний раз апостолы в то время, когда Он, благословляя их, возносился на небо. Как апостолы стояли и смотрели на небо, пока возносился Христос и облако взяло Его из вида их, так и молящиеся смотрят на Чашу, пока священник не унесет ее в алтарь и не поставит на жертвенник.

Поклонясь вознесшемуся Спасителю, молящиеся воссылают Ему хвалу и благодарение.

Хор поет: Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися Святым Твоим, Божественным, безсмертным и животворящим Тайнам, соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

В Светлую седмицу святой Пасхи вместо этой стихиры поется один раз Христос воскресе из мертвых…

Благодарение за причащение и отпуст

После того как Святые Дары отнесены на жертвенник, диакон в последний раз выходит из алтаря и призывает верующих к достойному благодарению, читая последнюю ектению:

Прости приимше Божественных, Святых, Пречистых, Безсмертных, Небесных и Животворящих, Страшных Христовых Таин, достойно благодарим Господа.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.