Читаем О чём поёт русский. Гражданская лирика полностью

С Горбачовского пинка — Ускорения

Коренные в мир пришли изменения.

С грязи в князи и обратно товарищи

Обрели себе другое пристанище.


Навели порядок в Думе япончики,

И присвоили себе полномочия

Перекраивать законы и кодексы,

От всесилья чуть не лопнут от гордости.


Принимают подношения пачками

От чиновников, китайских болванчиков,

Что по сущности своей дебилоиды,

В послушании зато монголоидны.


Позабытое давно — Кушать подано —

Возрождается в сознанье у подданых.

Веси ближние и дальневосточные

Демографией весьма озабочены.


Что наступят времена окаянные

Да так быстро, кто же ведал заранее?

Что придёт беда не гостьей непрошенной,

А окажется своей, доморощенной…


Да, проблема налицо — повылазило

Из щелей, сплошь на лицо узкоглазые…

Не понять, кто по родне, кто с похмелья, но

У всех общее одно — безземельные.


Волей высшею властей обездолены,

Не бомжи и не бичи — а голь-моль они,

Не приезжая братва, люди здешние

От безделья, как ботва, пожелтевшие.


Из родного куреня с корнем выдраны,

Чтоб пустырь в аренду сдать вместе с выгоном

Не для выпаса скота — под имение

Тем, кто денег нарубил и все зеленью.


Им людишки не нужны никудышние,

Что по новым временам стали лишними.

А народу, что обобран без жалости,

Водку пить аж до цветов побежалости.


Нынче девушкам в сомненьях не мучаться,

Выбирая себе в жизни попутчика

Между рожею родной и китайскою —

Всё одно житуха будет не райская,


В услужении ходить при Япончиках..

А зелёный змий не лучше дракончика…

Так становится в стране без полония

Доминирующим тип монголоидный.


И кому потом предъявишь претензию,

Что в юанях выдавать будут пенсию?

Самому мне верить в это не хочется,

А другого что нам ждать при Япончиках?

2011

Сказка о нашей жизни

— Папа, расскажи мне на ночь сказку,

Под неё с тобою мы уснём…

— Закрывай, тогда, сынуля, глазки,

И послушай как мы заживём.


Завтра я приду с работы трезвый,

Маме я куплю большой букет,

Чтобы ты объездил всю окресность,

Подарю тебе велосипед.


Поднимаясь лихо на пригорок,

Будешь ты педалями крутить.

Огороженных гектаров и заборов

На своём не встретишь ты пути.


Не в пример тому как вы орёте,

В незагубленном березняке

Ты услышишь — девушки и тёти

Будут петь на русском языке.


Мы пойдём на прудик, рядом сядем,

Станем там карасиков тягать,

Никакие в униформе дяди,

С нас не будут деньги вымогать.


По домам разъедутся из Раши

Те, кто наши дворики метут,

В их горах заблудшие барашки

Вновь своих хозяев обретут.


Русью станут звать державу нашу…

У таких чудес одна беда —

Сказка это то, что было раньше

И уже не будет никогда.

Да будет жив пророк

Да будет жив пророк, чей глас не слаб,

Ложь власть имущего готов он выжечь лавой.

И зябко ёжится опущенный завлаб,

Допущенный до управления державой.


Да будет жив имеющий сказать,

А не чужое указание озвучить.

Кто не гнушается визжать и зад лизать

Не озадачится своею долей сучьей.


Не то — пророк… О мерзости молчать

Не может он, когда внутри вулкан клокочет,

Слюною брызжет рот, бьёт в голову моча,

Бежит он немоты своей и многоточий.


Предвидя неизбежный свой конец,

Глас вопиющего спасается в пустыне.

В отечестве своём провидец не жилец,

Но смысла прозябать не видит на чужбине.


В стенаньях за родимый окоём

Он чаще не мудрец, а просто неврастеник…

Да будет жив пророк в отечестве своём! —

Всё лучше чей-то глас, чем мерзость запустения.

Хочешь мира — готовься к войне

Хочешь мира — готовься к войне!

Эта истина век непреложна,

Хоть понять её вовсе несложно,

Что тогда в ней не нравилось мне?


Или может с советских времён,

Я страною своей не гордился?

Иль когда в институте учился,

Избежал я армейских погон?


В меня молотом вбил комсомол

Отвращенье ко всяческим блокам,

Говоря — ты не ястреб, а сокол,

Хотя был я лишь гол, как сокОл.


Двадцать третье тогда февраля

Власти праздиком не назначали,

Только в рупор с трибуны кричали,

Что священна родная земля.


Мы не бились как рыба об лёд

И не верили в разные сказки,

Но гордились за остров Даманский,

Отразивший китайский налёт.


Не спасли нас ни «Тополь», ни «Град»,

Ведь у власти предатели были

И страну изнутри развалили.

Не помог Неизвестный солдат.


Где былинные богатыри,

Что спасут край родной от бесчестья?

Или нам олигархов поместья,

Что подростку прыщи и угри?


Как отпор дать заморской шпане?

Как страну возвратить нам обратно?

И звучит по России набатом:

Хочешь мира — готовься к войне!


Хочешь мира, готовься к войне.

Тот, кто это считает химерой,

Пребывая рабом на галере,

Пожалеет об этом втройне.


Очень плохо, когда не успеть,

А война неизбежно случится —

Победить тогда нужно, сплотиться

И к грядущей готовиться впредь.

Вирус бродит по Европе

Вирус бродит по Европе,

Это штамм капитализма.

И уж загнана нам в попу

Очистительная клизма.


Той болезни метастазы

Выжечь прочь калёной сталью

Вместе с собственной заразой

Нам помог бы новый Сталин.


С этой скверной не напрасно

Мы воюем до упада —

Дежавю дождёмся Маркса,

А вот Ленина не надо…


Много в людях накопилось

Злобы античеловечной,

И боюсь, в них этот вирус

Инфицирован навечно.

Дошёл ты в этой жизни до предела

Дошёл ты в этой жизни до предела,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза