Читаем О евреях (СИ) полностью

Однако не все евреи-диссиденты добивались эмиграции в Израиль. Ряд активных деятелей движения (например, преподаватели иврита М. Членов, Л. Городецкий, А. Левит) связывали своё будущее не с Израилем, а с СССР. Они добивались таких условий жизни, при которых можно было бы легально, без всяких ограничений, изучать иврит, еврейскую историю и литературу, развивать современную еврейскую культуру. Для достижения таких целей активистами предпринимались усилия, направленные на создание так называемого Всесоюзного координационного комитета, в состав которого входили бы представители Москвы, Минска, Тбилиси, Киева и Риги. Состоялось несколько встреч членов комитета, результатом деятельности которого стали подготовка и выпуск первого самиздатского периодического издания - журнала "Итон". Другая попытка была предпринята в 1970 г. членами ленинградской сионистской организации, разработавшей программу и устав. Согласно принятой программе члены организации должны были добиваться эмансипации евреев в широком смысле слова. Согласно уставу, каждый член организации должен был разделять платформу организации и подчиняться её решениям, платить членские взносы, а также принимать участие хотя бы в одном из видов деятельности. Однако реальное значение этих действий было не велико.

Более заметными были в еврейском диссидентском движении немногочисленные группы, объединившиеся вокруг духовных (религиозных) лидеров. Их успехи были, однако, невелики. Настоящая же сила движения была в открытой и гласной деятельности отдельных евреев-диссидентов, не связанных никакими формальными обязательствами, но объединённых идейно. В 1968-1971 гг. сформировались новые формы деятельности еврейского движения - индивидуальные и коллективные петиции и демонстрации с целью выразить публичный протест, приобрести активных и пассивных сторонников - в СССР и за рубежом, а также установить диалог с советскими властями. Но диалога не получалось. Если в 1969 г. властями было выдано 2 979 выездных виз в Израиль, то в 1970 г. только 1 027. Многие оценивали ситуацию как безвыходную. Группа "отказников" пришла к отчаянному решению совершить угон самолета. Объектом угона был выбран самолёт АН-2, вмещавший 12 пассажиров и курсировавший из аэропорта "Смольный" в Приозёрск - приграничный с Финляндией город. В план угона были посвящены многие, в том числе и власти, которые вместо того, чтобы расстроить заговор, готовили эффективный спектакль задержания угонщиков с поличным. Они (власти) не без оснований полагали, что попытка угона самолёта, вне зависимости от мотивов совершения преступления, может скомпрометировать еврейское движение в СССР - прежде всего в глазах самих же евреев, так как в конце 1960-х - начале 1970 годов мир захлестнула волна воздушного терроризма, и Израиль был одной из первых её жертв.

"Самолётчики" были захвачены, суд над ними проходил в декабре 1970 г. Все они утверждали, что не собирались причинять вреда лётчикам - они их хотели связать и оставить в Приозёрске. Единственный пистолет, которым располагали угонщики, был неисправен, они хотели использовать его для устрашения. Угонщики отрицали и антисоветский умысел своих действий, заявив, что цель захвата - вырваться в Израиль.

Организаторы захвата М. Дымшиц (бывший военный лётчик) и Э. Кузнецов были приговорены к смертной казни. Кассационный суд заменил высшую меру наказания 15-летним сроком заключения. "Пассажиры" также получили свои "срока" - от 12 до 2 лет. На следующих, как бы "самолётных", процессах перед судом предстали люди, не имевшие прямого отношения к угону самолёта. Вслед за ленинградскими последовали судебные процессы в Риге, Кишинёве, Одессе, Свердловске и Самарканде. Цель этих процессов состояла в том, чтобы дискредитировать еврейское движение как таковое, и разгромить его.

Однако не имевшие никакого юридического основания обвинения арестованных в "измене Родине", равно как и бессмысленная жестокость приговоров за несовершённые преступления, не достигли цели. Еврейское движение за право эмиграции свёрнуто не было. Более того, 10-11 марта 1971 г. случилось ранее невиданное: в приёмной Президиума Верховного Совета СССР примерно 150 евреев из девяти городов держали коллективную голодовку, требуя разрешения на выезд в Израиль. К концу второго дня к участникам голодовки приехал министр внутренних дел Н. Щелоков и пообещал, что их документы будут рассмотрены. К концу мая большинство участников голодовки получили выездные визы.

Вдохновлённые успехом "победителей", 14 июня 1971 г. 25 евреев из Литвы устроили голодовку на московском Центральном телеграфе, 12 июля их акцию повторили на том же месте 32 грузинских еврея, к которым присоединились евреи из Москвы и других городов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волчья тропа
Волчья тропа

Мир после ядерной катастрофы. Человечество выжило, но высокие технологии остались в прошлом – цивилизация откатилась назад, во времена Дикого Запада.Своенравная, строптивая Элка была совсем маленькой, когда страшная буря унесла ее в лес. Суровый охотник, приютивший у себя девочку, научил ее всему, что умел сам, – ставить капканы, мастерить ловушки для белок, стрелять из ружья и разделывать дичь.А потом она выросла и узнала страшную тайну, разбившую вдребезги привычную жизнь. И теперь ей остается только одно – бежать далеко на север, на золотые прииски, куда когда-то в поисках счастья ушли ее родители.Это будет долгий, смертельно опасный и трудный путь. Путь во мраке. Путь по Волчьей тропе… Путь, где единственным защитником и другом будет таинственный волк с черной отметиной…

Алексей Семенов , Бет Льюис , Даха Тараторина , Евгения Ляшко , Сергей Васильевич Самаров

Фантастика / Приключения / Боевик / Славянское фэнтези / Прочая старинная литература