О моей жизни

4. Epistola de buccella Judae data.[577] Это письмо к Сифреду, приору Сен-Николя-о-Буа, что близ Лана, было написано после того как Гвиберт пришёл в Ножан в конце 1104 года. Поскольку главный довод письма, написанного в качестве ответа на вопрос, вскользь упоминается в «Деяниях Бога через франков», скорее всего, письмо было написано раньше.

5. Gesta Dei per Francos.[578] Эта книга была составлена около 1108 года, поскольку Гвиберт сказал, что писал её на протяжении двух лет после смерти архиепископа Реймса Манассии II 18 сентября 1106 года.

6. Tractatus de Incarnatione contra Judaeos.[579] Этот трактат был написан по просьбе Бернарда, декана Суассона, а значит, вероятно, уже после прихода Гвиберта в Ножан. Гвиберт говорит, что послал Гийому, еврею из Сен-Жермера, копию этого трактата, написанного «четыре года назад».[580] Если это замечание значит, что трактат был написан за четыре года до автобиографии (а не за четыре года до того, как он его послал), то его можно датировать примерно 1111 годом. В противном случае он мог быть написан ещё раньше.

7. De vita sua sive monodiarum suarum libri tres.[581] Эта книга может быть довольно точно датирована 1115 годом. Первая книга была написана до пленения Гийома Неверского в конце 1115 году.[582] С другой стороны, так как она содержит сведения о недавних событиях в Шартрёзе, вероятно, она была написана после того как Годфрид Амьенский вернулся оттуда, поскольку похоже, что Гвиберту эти сведения сообщил сопровождавший его монах.[583] В последней книге описываются события, произошедшие весной 1115 г. и говорится, что осада Ле-Кастильона всё ещё продолжается.[584] Согласно Сугерию, осада завершилась два года спустя, так что книга была точно завершена до 1117 года. Но поскольку в книге говорится о Годфриде Амьенском как о живом, в то время как он умер 8 ноября 1115 года, похоже, что она была дописана не позднее конца 1115 года.

8. «Небольшая книжка в главах о различных толкованиях Евангелий и пророков, включая некоторые вещи из Книг Чисел, Иисуса Навина и Судей».[585] В «Мемуарах» Гвиберт сообщает, что эта книжка ещё не была завершена на тот момент, когда он писал автобиографию; что это за книжка — так и не установлено.

9. Liber de laude Sanctae Mariae.[586] Этот труд был написан после 1113 года, поскольку ссылается на епископов Варфоломея Ланского и Вильгельма Шалонского. Возможно, он был создан вскоре после Реймсского собора в октябре 1119 года, ибо Гвиберт рассказывает историю, которую, по его словам, епископ Леодегар Вивьерский незадолго до этого поведал королю Людовику в присутствии епископа Вильгельма Шалонского; согласно Ордерику Виталию, епископы Шалона и Вивье выступали на соборе, который также посетил король.

10. Tropologiae in Osee, Jeremiam et Amos.[587] Судя по письму, адресованному святому Норберту, эта работа была создана не ранее 1121 года, поскольку Норберт поселился в окрестностях Лана в 1121 году. Вероятно, оно было написано до того как он стал епископом Магдебурга в 1126 году.

11. Tropologiae in Abdiam, Jonam, Micheam, Zachariam, Joel, Nahum, Habacuc, et Sophoniam.[588] Предисловие к этому труду, адресованное аббатам Годфриду Сен-Медарскому и Аларду Флоренскому, не оставляет сомнений, что эти комментарии были написаны после предыдущих. Годфрид стал аббатом в октябре 1119 года.