О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

Автор книги предсказывает дни, когда «путь истины сокроется, и вселенная оскудеет верою, и умножится неправда»{817}. Солнце воссияет среди ночи, а луна будет показываться трижды в день. «…И с дерева будет капать кровь, камень даст голос свой, и народы поколеблются». Птицы улетят, а море извергнет рыб и «будет издавать ночью голос, неведомый для многих». С неба падет огонь, сладкие воды станут солеными, а женщины начнут рожать чудовищ{818}. Кроме того, «однолетние младенцы заговорят своими голосами, и беременные женщины будут рождать недозрелых младенцев через три и четыре месяца, и они останутся живыми, и укрепятся; засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми»{819}.

Другие иудейские мудрецы тоже предрекали множество неприятностей, которые должны случиться до пришествия Мессии. В частности, «увеличится бесстыдство и объявится дороговизна жизненных припасов», «вино будет дорого», «царская власть обратится к ереси», «истина будет преследуема»{820}. Что касается последних семи лет перед его приходом, то первый год ознаменуется сильными дождями в одних местностях и засухой в других. На второй год наступит голод, а на третий – великий голод. В четвертый год будет изобилие, но не будет сытости. В пятый год наступит великое изобилие. Последующие два года ознаменуются громами и войнами. И на исходе седьмого года в мир придет Мессия{821}.

С его приходом будут упразднены земные правительства и утвердится власть на началах теократии. После победы над Гогом и Магогом наступит мир и восторжествуют добродетели. Длительность этого периода благоденствия разные авторы оценивают по-разному: от 40 до 7000 лет{822}. В это время люди перестанут грешить. А поскольку именно грех есть причина отдаления от Бога и причина смерти, последняя станет необязательна. Возникнут предпосылки не только для вечной жизни здравствующих на тот момент людей, но и для воскрешения ранее умерших{823}.

Рождение новых людей прекратится. Достойные воскрешения будут окроплены особой росой, находящейся на седьмом небе. Эта роса уже опробована, и очень успешно, в дни скитания израильтян по Синайскому полуострову. Тогда от страха перед явлением Бога им (или, по крайней мере, некоторым из них) случилось умереть. Но Господь пролил на усопших росу с седьмого неба, и они благополучно воскресли{824}.

Необходимым условием воскрешения, с точки зрения талмудистов, является соприкосновение мертвого тела с израильской землей. Но поскольку далеко не все иудеи погребены в нужном месте, в грунте для их транспортировки будут образованы специальные тоннели. Существовало мнение, что по ним тела перекатятся в священную землю. Но поскольку это не самое приятное занятие для усопшего, возникла версия о том, что покойные будут перемещаться по тоннелям в корзинах{825}.

Сам процесс восстания из мертвых произойдет на территории Иерусалима. Надо иметь в виду, что воскреснут далеко не все. Мы уже упоминали суд первой инстанции, назначающий некоторым грешникам короткий срок посмертных мучений. Отбыв положенное наказание в геенне, они полностью уничтожаются, лишившись вечной жизни, но зато и избегнув вечных мук. Для этой категории умерших воскрешение не предусмотрено.

Те, что воскреснут, но не удостоятся оправдания на Страшном суде, тоже будут уничтожены. Отметим, что представление о вечных муках в иудаизме поначалу имелось. Недаром пророк Даниил в свое время говорил: «И пробудятся многие из спящих во прахе земном: одни – для вечной жизни, а другие – на поругание и вечный позор»{826}. Но позднее нравы смягчились и преобладающей стала точка зрения, что геенна прекратит свое существование и в «будущем веке» никто не будет страдать{827}. В конечном итоге все грешники или очистятся от грехов, или окажутся уничтожены.

Зато те, кому суждено воскреснуть, получат не только все те органы, какие имели до смерти, но и крылья, чтобы преодолевать значительные расстояния, в частности перелетать моря[226]. Все прежние функции организма сохранятся, так что воскресшие праведники будут не только есть и пить, но и вступать в сексуальные отношения (надо думать, в рамках законных браков){828}.

Одежда воскреснет вместе с телами, поэтому некоторые талмудисты оставляли подробные распоряжения о том, в чем их следует похоронить. Тот факт, что умершие восстанут из гроба одетыми, доказывается в диалоге, который приведен в одном из мидрашей[227].

«“Умершие воскреснут нагими или одетыми?” – “Одетыми”, – ответил р. Меир. “Откуда ты можешь это доказать?” – “…Садил ли ты когда-либо бобы?” – “Да!” – “С покровом или без оного?” – “Без покрова”. – “Как же они восходят наружу?” – “С покровом”. – “Пусть же твои уши слышат, что говорят уста”, – продолжал р. Меир. – “Если бобы сáдятся без покрова и являются с покровом, то тем более должны воскреснуть одетыми умершие, которые были погребены одетыми”»{829}.