О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

«У сосредоточившего разум Праджапати возобладала танматра Косности, и оттого у желающего творить (бога) первыми родились из его бедра асуры. Затем он покинул это тело, сущность которого составляла (тан)матра Косности, и оставленный им образ превратился в ночь… Желая творить, (Брахма) обрел иное тело и возрадовался, – так как из его рта появились боги, в которых преобладает Благость… Это оставленное им тело превратилось в день, в котором проявляется Благость, оттого асуры сильны ночью, а боги – днем. Затем он обрел другое тело, сущность которого составляла танматра Благости, и от (Брахмы), мыслящего себя питаром, родились питары. Сотворив питаров, Владыка покинул это (тело), и оставленное им (тело) стало (вечерними) сумерками, промежутком между днем и ночью. Затем (бог) принял иное тело, сущность которого составляет (тан)матра Страстности, – так… были созданы люди и прочие, кто в избытке наделен (тан)матрой Страстности. Праджапати быстро оставил это тело и стал рассветом, который называется (утренними) сумерками на востоке. Таким образом, рассвет, ночь, день и (вечерние) сумерки – это четыре тела Властителя Брахмы, основанные на трех Качествах».

Другие существа, духи и явления были сотворены Брахмой разными способами и с использованием разных ингредиентов. «От своей жизненной силы он сотворил птиц, из груди он создал овец, изо рта сотворил коз. Из живота и боков Праджапати создал коров, из ног – лошадей, слонов, ослов, гаялов, ланей, верблюдов, мулов, антилоп и прочих (копытных), из волос на его теле произошли растения, плоды и корни»{548}.

Вселенная, образовавшаяся в результате всех этих процессов и деяний, часто описывается как заключенная в яйцо Брахмы – его скорлупа является ее оболочкой. Напомним, что по одной из теорий Брахма «разделил это яйцо надвое; и из тех двух половинок он создал небо и землю»{549}. Но, согласно другой теории, яйцо разрасталось «как круги на воде» и постепенно достигло размеров Вселенной. Оно состояло из первоэлементов, и в нем «были горы, континенты, океаны, планеты, миры, боги, асуры и люди»…{550}

Находящаяся в скорлупе Вселенная включает множество миров, которые объединяются в большие группы – их состав в разных источниках может различаться. Обычно Вселенная считается трехчастной – ее структура называется «трилока» («лока» – мир), и в ней выделяют небо, землю и подземное царство (включая ад). Иногда в качестве основных элементов называют верхние миры (небо и землю), подземные миры и ады. При этом землю некоторые считают отдельным миром, и тогда основных миров становится четыре.

Небо по вертикали делится на несколько зон и может состоять из Бхуварлоки (пространства между землей и солнцем, обиталища мудрецов), Сварлоки (пространства между солнцем и Полярной звездой, небес Индры), Махарлоки (обиталища святых), Джаналоки (обиталища сыновей Брахмы), Тапарлоки (обиталища божества Вирадж) и самой удаленной от земли области Брахмалоки (обители Брахмы). Иногда эти локи называют «планетными системами».

Собственно земля представляет собой гигантский суперконтинент Бхумандалу. «Вишну-пурана» сообщает о нем: «Бхумандала это мать и сестра для всех людей и существ. Эта гигантская плита является фундаментом всех миров и главным элементом творения»{551}. Бхумандала покоится на поверхности вселенского океана Гарбходака, воды которого заполняют нижнюю половину яйца Брахмы{552}.

Подземный мир, как и небесный, по вертикали делится на зоны, поделенные между разного рода духами и существами, в том числе хтоническими и злокозненными: змеями-нагами, демонами-ракшасами… Но обитатели этих зон живут в них безбедно и считают их своим домом. Непосредственно под Бхумандалой расположены семь таких зон – их называют «талы», а иногда «паталы», по имени нижней из них{553}. Кроме того, под землей находится ад – здесь тоже имеется несколько подразделений, куда умершие попадают в зависимости от своих земных прегрешений, а также от перспектив на реинкарнацию (или их отсутствия){554}.

Обычно подземные миры описываются не как расположенные в толще земли, а как отдельные «планетные системы», лежащие ниже круглой земной плиты – Бхумандалы. Несмотря на громкое название, эти «системы» являются, судя по всему, плоскими плитами, подобными земной. Жизнь в некоторых из них ничем принципиально не отличается от жизни в верхних «планетных системах», кроме одной детали: туда никогда не заглядывает солнце. «Бхагавата-пурана»[153] сообщает:

«…Ниже Земли находятся еще семь планетных систем: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. …Планеты семи низших систем имеют такие же размеры, как и Земля. ‹…›