В подземное царство не проникает солнечный свет, так что время там не делится на дни и ночи. Оттого обитатели этих миров не ведают страха, порождаемого ходом времени. Там живет много огромных змеев, чьи головы украшены драгоценными камнями. Сверкая и переливаясь, эти камни рассеивают тьму подземного царства. Жители этих планет пьют соки и эликсиры, приготовленные из чудодейственных целебных трав, и купаются в них, поэтому им не знакомы страдания, вызванные болезнью тела или ума. У них не бывает седины и морщин, их кожа никогда не теряет свежести, а пот не издает дурного запаха. Им неведома усталость, они всегда бодрые, крепкие и даже в старости не знают немощности и апатии. Они живут долго и счастливо, не боясь преждевременной смерти»{555}
.Ниже семи подземных миров находится великий змей Шеша, он же Ананта Шеша – «экспансия Верховного Господа Вишну, достоинства которого невозможно перечислить»{556}
. Его тело «полностью духовно»{557}, что не мешает ему иметь 1000 голов, «которые украшены благоприятными знаками, и тысячи огромных бриллиантов на Его капюшонах освещают миры и талы демонов»{558}. «Вся эта необъятная вселенная покоится на одной из тысяч голов Господа Анантадевы и похожа на белое горчичное зерно. По сравнению с головой Господа Ананты она кажется совсем крошечной»{559}. На это божество стоит обратить особое внимание, потому что оно принимает непосредственное участие в периодическом разрушении Вселенной.Ады, которых в индуизме несколько, как правило, описываются как существующие под землей, но не в толще земли. В ранних текстах их местоположение не обозначается, но там темно и плохо – вероятно, поначалу они действительно находились в земных недрах, как это обычно бывает во множестве других религий. Тем более что структура мира в древнейших текстах (например, в «Ригведе») проста, Вселенная состоит из воды, земли и неба, и грешников просто некуда было отправлять, кроме как в темные недра. Позднее выяснилось, что ады могут являться «планетными системами». И когда сообщается, что они располагаются «под землей», имеется в виду не «под поверхностью земли», а в пространстве ниже Бхумандалы. Неподалеку от адов находится и Питрилока – мир праведных обожествленных предков. Однако соседство у них оказалось не самое привлекательное. В «Бхагавата-пуране» говорится:
«Все адские планеты расположены в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака. Они находятся в южной части вселенной… прямо над водами этого океана. Там же, между океаном Гарбходака и низшими планетными системами, расположена Питрилока. Все жители Питрилоки… глубоко погрузившись в самадхи, размышляют о Верховной Личности Бога и всегда желают добра членам своих семей»{560}
.Что касается «Вишну-пураны», то она помещает ады «в глубинах океана Гарбходака»{561}
.В центре Вселенной стоит огромная золотая гора Меру, форма которой напоминает «околоплодник цветка лотоса» (усеченный конус, расширяющийся кверху). Ее корни уходят в самые недра земли (на глубину около 16 000 йоджан[153a]
), а вершина (имеющая высоту около 84 000 йоджан) поднимается над верхними небесными мирами. Вокруг Меру вращаются солнце, луна и звезды. На нее стекает небесная река Ганга и лишь потом, по склонам Меру, достигает земли{562}.Гору окружают несколько концентрических двип (островов-континентов). Их количество в разных источниках названо по-разному. «Вишну-пурана» рассказывает о семи великих двипах. Все они расположены на гигантском суперконтиненте Бхумандале. Центральный материк Бхумандалы – плоская круглая земля Джамбу, имеющая более 100 000 йоджан в диаметре{563}
. Со всех сторон ее омывает кольцеобразный соленый океан[154] с шириной кольца, равной диаметру Джамбу-двипы. Второй континент, Плакша, снаружи омывается океаном, имеющим вкус сахарного тростника. Третий континент, Шалмала, опоясан пьянящим океаном. Четвертый, Куша, окружен океаном со вкусом топленого масла. Пятый континент, Краунча, лежит в океане, имеющем вкус сыворотки. Шестой континент, Шака, омывается молочным океаном. И, наконец, седьмой континент, Пушкара, окружен огромным океаном чистой воды – Джала{564}.Население каждой из двип имеет свои особенности. «Вишну-пурана» сообщает: «В пяти двипах, от Плакши до Шаки, люди живут 5000 лет и, следуя наставлениям достойных брахманов, исполняют предписанные разным варнам обязанности»{565}
.О Пушкара-двипе говорится: «Продолжительность жизни людей этой двипы составляет десять тысяч лет, которые жители проводят, не зная болезней и горестей. Они не подвержены гневу и не страдают от мирских привязанностей. Там нет двойственности понятий добра и зла и царит истина. Там нет убийц и нет жертв, нет ревности, зависти, страха, ненависти, жадности и любых других отклонений от добродетели. Там отсутствует двойственное восприятие правды и лжи, потому что все люди просвещены и возвышенны. Там сама собой предоставляется пища, и каждый житель по своему желанию может удовлетворить свои вкусы»{566}
.