Читаем О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке полностью

Однако, прежде чем переходить к описанию грядущего Конца Света, резонно сначала определиться с тем, когда именно он произойдет. На этот счет индуизм сообщает довольно конкретные даты. Некоторые противоречия существуют в основном относительно того, что именно и в какой последовательности уничтожается при Концах Света «разного уровня». Для того чтобы рассмотреть эти вопросы подробнее, надо еще раз вернуться к тому, на какие этапы разбивает индуизм существование Вселенной.

Хронология разработана в индуизме очень подробно: существуют свои обозначения для самых разнообразных, в том числе мелких, отрезков времени – но последние нам сейчас не нужны. Конец Света наступит, если верить индийским мудрецам и пророкам, еще весьма нескоро, и такими временны́ми интервалами, как, например, нимеша (доли секунды), или мухурта (48 минут), или даже аяна (шесть месяцев), можно пренебречь{577}. Впрочем, аяну мы упомянули не зря, потому что две аяны составляют соответственно «день богов» и «ночь богов»[155]. «Божественный год» состоит из 360 «божественных дней». А 12 000 лет богов составляют махаюгу, или чатуръюгу. Это уже достаточно продолжительный временной отрезок, чтобы использовать его, обсуждая Конец Света.

Махаюга делится на четыре эпохи: Крита-юга (4000 лет богов), Трета-юга (3000 лет богов), Двапара-юга (2000 лет богов) и Кали-юга (1000 лет богов). По совокупности это лишь 10 000 «божественных лет». Но любая юга обрамлена двумя переходными периодами: сандхья в начале и сандхьямша в конце – продолжительность каждого равна одной десятой от продолжительности самой юги. Поэтому четыре юги вместе с переходными периодами и составляют 12 000 лет богов. В переводе на более привычные нам единицы продолжительность юг (с обрамляющими периодами) такова: Крита-юга – 1 728 000 лет, Трета-юга – 1 296 000 лет, Двапара-юга – 864 000 лет, Кали-юга – 432 000 лет{578}.

Каждая юга имеет свои особенности, причем Кали-юга, в которой нам суждено жить, описана как самая неудачная. В «Махабхарате» говорится:

Не болеют и во всем преуспевают (люди) в крита-югу,

Возраст их – четыре сотни (лет); в трета- и дальнейших

(югах) возраст (последовательно) убывает на четверть.

И знание Вед убывает соответственно юге, так мы слыхали,

Также плод (изучения) Вед, (сила) благословения, возраст{579}.

Впрочем, деление на юги, как мы уже упоминали, характерно только для очень маленького участка мироздания. Согласно «Вишну-пуране», из множества миров (лок) Вселенной особенности юг проявляются только на суперконтиненте Бхумандале, причем лишь на одном из его материков, Джамбу-двипе, и лишь в Бхарата-варше{580}. Но раз уж нам довелось родиться именно в этом месте да еще и в это время, расскажем в двух словах о том, что грозит человечеству в конце Кали-юги.

В «Вишну-пуране» говорится:

«В эпоху Кали праведностью будут называть не покаяние голоданием, а так называемую широту взглядов или либерализм, который будет внедряться ради удовольствия практикующих. Всех поглотит жажда наживы, которая станет единственным аспектом гордости.

Потом предметом гордости станет прическа, а золото, драгоценности, бриллианты и украшенная ими одежда станут недоступными и выйдут из обихода, уступив место единственному украшению женщин – волосам и их укладке. Жены будут бросать мужей, лишившихся доходов и собственности, и будут считать своими повелителями и господами не мужей, а состоятельных мужчин. ‹…›

Истинно говорю, что в эпоху Кали люди никогда не достигнут изобилия, не будут счастливы и не смогут радоваться удовольствиям. Они будут принимать пищу без предварительного омовения, без предложения жертвенному огню, дэвам (богам. – О. И.), прародителям и предкам. Женщины будут неверными, непостоянными, малорослыми и прожорливыми. У них будет много детей, но мало средств к существованию. Хватаясь за головы, они не будут обращать внимание на приказания своих мужей или родителей. Они будут эгоистичными, подлыми, скупыми и неопрятными. Они будут ругаться и лгать, они будут вести себя до неприличия вызывающе и нарушать нормы морали, постоянно меняя таких же распутных мужчин»{581}.

«Матсья-пурана» дополняет эту картину:

«Когда царские династии будут уничтожены и эпоха Кали придет к закату, окончательно погибнет праведность. Останется лишь горстка людей, не подверженных порокам. В общей массе люди будут нечестивыми, неправедными и угнетенными скорбью и горестями. Дожди будут идти все реже, и голод заставит людей уничтожать друг друга ради куска хлеба.

Бесправное и беззащитное население, объятое множеством страданий и живущее в постоянном страхе, из-за засух и отсутствия воды будет переселяться поближе к берегам рек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука