Читаем О новом в эволюции жизни на Земле полностью

Но пока это всего лишь красивые слова. Теория… А наша планета в нынешнем её виде выстроена как чистилище и, в первую очередь, конечно же, – для людей… Дело в том, что сегодняшнее противостояние человека разумного и природы достигло некоего предельного критического уровня, за которым маячат социально-экономические болезни как общества, так и природы. И чисто рассудочный путь человечества по переделыванию под себя природы обречён на гибель.

Следовало бы, в конце концов, начать точно различать разум, сознание, интеллект и мышление человека, способствующие быстрому развитию науки и техники, различных наукоёмких производств, обеспечивающих всё возрастающие потребности человека; и духовность, опирающуюся на моральные и нравственные законы бытия и разумно ограничивающую экспансию разума по переделыванию человеком окружающей среды. Именно духовно контролируемая и направляемая творческая составляющая социальной жизни и культуры человека могла бы выступить сегодня в качестве фактора совершенствования антропогенеза, разума и сознания людей. К сожалению, пока это не так…

В контексте вышесказанного не стоит забывать и о внутренней, так сказать, стрессовой доктрине человека. Конечно, стрессовые жизненные обстоятельства, периодически взламывающие наше якобы беспечное существование, помогают активно противостоять и болезням, и стихиям, и дистрессам; то есть, выживать!..

Но наша человеческая мощно развивающаяся социальная природа чётко обозначила ещё и другой, новый конфликт, теперь уже биологического и психосоциального. Последний возник и проявляется в наше время в безуспешных попытках эволюционно сформировавшихся в течение сотен миллионов лет биологических защитно-приспособительных и компенсаторных механизмов выживания противостоять новым, возникшим сравнительно недавно психосоциальным стрессовым стимулам. Последние, по задумке природы, призваны стать дополнительным толчком к ускорению психического развития вида Homo sapiens. Однако сегодня, можно сказать в переходном периоде формирования новых социальных негенетических методов защиты человека от небиологического эмоционального и психического стресса, организм, для своего выживания, всё ещё вынужденно включает обменно-энергетические и физиологические адаптивные механизмы, чаще всего ведущие к развитию так называемых болезней адаптации. Среди последних и сердечно-сосудистые заболевания, и онкологические, и общеобменные и другие…

Итак, с одной стороны, постоянный человеческий конфликт на уровне взаимоотношений с природой Земли… С другой, – всё нарастающее внутреннее напряжение от противоборства в человеке биологического и психосоциального. Последнее призвано стимулировать духовно-социальное развитие, но, безусловно, укорачивает его (человека) земное существование за счёт серьёзных болезней, естественно, заканчивающихся смертью.

А парадокс-то в том, что, даже понимая всё это, человек не в состоянии противопоставить описанному выше ходу событий какой-либо альтернативный вариант своего развития. И хочет он этого или нет (чаще, конечно, не хочет), но жизнь на Земле закономерно навязывает ему свой главный циклический психобиоритм «Жизнь-Смерть», который, надо сказать, осуществляется в полном соответствии с основными стрессовыми законами диалектики. А согласно им (этим законам), материальная смерть не только не отменяет развитие и эволюционирование, но и им способствует, осуществляя, во-первых, прогрессивную смену форм жизни и, во-вторых, – совершенствование сознания.

Вот и договорились… Закономерное чередование на Земле жизни и смерти, диалектически взаимно отрицающих друг друга, без сомнения, является замкнутым, эволюционным психобиологическим ритмом живой природы, и человека, в частности.

А ведь действительно, жизнь без конца в одних и тех же материальных формах была бы так же нелепа, как, наверное, и полное прекращение жизни… Только чередование жизни и смерти обеспечивает непрерывное эволюционное приспособление и развитие организмов в постоянно изменяющихся условиях внешней среды, так же имеющих ритмический характер.

Более того, обе составляющие циклического биоритма «Жизнь-Смерть» постоянно противостоят друг другу как материальное и духовное начала. И, как известно, вначале в человеке берёт верх материальное, а затем духовное.

Но умирая на Земле, человек, как Вы теперь уже можете догадаться, покидает чистилище… В связи с этим давайте проанализируем именно в этом ключе всю жизнь человека: от рождения и до смерти. Давайте поговорим подробнее о наших земных домах… А их у нас, по крайней мере, два.

Итак, ещё раз коротко о начале нашего пути на Земле. Сперматозоид, оплодотворённая яйцеклетка, плод, то есть эмбрион… И первый родительский дом…, а именно – матка матери. Это и есть наше земное начало – жизнь во чреве… Но ведь точно так же – и у кошек, и у собак, и у обезьян. Примерно то же происходит и в курином яйце.

Перейти на страницу:

Все книги серии Таврида

Записки дорана
Записки дорана

Данный цикл рассказов продолжает в качестве параллельной сюжетной линии события романа «Вечная Битва: Восход Черной Луны» и находится в рамках вселенной «Вечной Битвы».Записки дорана. Записка первая: выжженная земля.Первый рассказ из цикла.Дораны – эльфы, ритуально изгнанные из родного мира, дабы избежать его перенаселения вечноживущими. Жестокий ритуал лишает их спокойствия прошлой жизни, но делает сильнее. Однако в час смертельной опасности изгнанники, нарушая предписания давних традиций, возвращаются в родной Аллин-Лирр. И вот настал такой момент: орды демонов по мановению пальца своего Царя обрушаются на безмятежную колыбель Жизни в поисках ее источника. Доран по имени Нуаллан возвращается на родину под знаменами короля Аэдана Яркоокого, эльфа из правящего рода мехар, который не обошла участь изгнанников. Но победа под стенами Эльтвиллана – лишь начало пути к освобождению от ига проклятых. Нуаллан отправляется с отрядом разведчиков, разыскивая следы попавшей в самый эпицентр страшной войны семьи, так начинается его нелегкое путешествие по выжженной родной земле…

Николай Олегович Бершицкий

Героическая фантастика

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия