Пусть один больше получил, другой менее, – но все от Тебя, и без Тебя ничто – и самое малое – не приходит. Тот, кто больше получил, не может похвалиться своим достоинством, ни превозноситься над другими, ни презирать того, кто меньше имеет, ибо тот больше и лучше всех, кто себе менее приписывает и кто всех смиреннее и благоговейнее в благодарении; кто себя почитает всех ниже и думает про себя, что он недостойнее всех, тот более всех достоин восприять большее.
22.3. А кто менее получил, тот не должен печалиться, роптать и завидовать богатому, но тем более должен возносить мысль свою к Тебе и восхвалять Твою благость, что так изобильно, и с такой любовию, и так безвозмездно, и без предвзятости расточаешь Ты щедроты Свои.
Все от Тебя, и потому во всем хвала Тебе да будет. Ты ведаешь, что каждому даровать надобно и для чего один меньше имеет, а другой больше, – не нам о том судить, но Тебе, ибо у Тебя определено всякому, чего кто достоин.
22.4. И потому, Господи, я почитаю за великое благо, что немного есть у меня того, от чего происходит хвала и слава во внешнем мире и между людьми. И всякому человеку, когда посмотрит на свою бедность и на унижение свое, не тяготиться этим надобно или печалиться, или приходить в отчаяние, но скорее утешаться и премного радоваться; ибо Ты, Боже, нищих, и смиренных, и презренных у здешнего мира избрал Себе ближними и домашними сожителями.
Свидетели сему сами апостолы Твои, коих
22.5. Кто Тебя любит и разумеет благодеяния Твои, того ничто не должно так радовать, как воля Твоя и благоизволение Твое, предустановленное от века. И Твоя воля должна быть ему в такое успокоение и в такое утешение, что пожелает он быть всех меньше, как иной пожелал бы быть больше всех, и так будет умиротворен и доволен на последнем месте, как другой хочет быть на первом, и с такою охотою пребудет в презрении и в унижении, безо всякого имени, безо всякой славы, как другой будет в почести и в величии мирском. Ибо воля Твоя и желание славы Твоей должны быть ему всего выше и больше должны утешать его и радовать, нежели все блага, какие только даны ему или даны быть могут.
Глава двадцать третья
О четырех способах обретения великого покоя
[Христос:]
23.1. Сын Мой, ныне покажу тебе путь к покою и свободе истинной.
[Ученик:]
Сотвори, Господи, по слову Твоему! Слово Твое радостно мне слышать.
[Христос:]
Старайся, сын Мой, больше иную [98]
волю исполнять, нежели свою.Выбирай всегда, что меньше, а не то, что больше.
Ищи всегда нижнего места, чтобы тебе всегда позади всех быть. Желай всегда и молись, чтобы воля Божия совершенно в тебе исполнилась.
Так войдешь в царство умиротворения и покоя.
[Ученик:]
23.2. Господи, кратко слово Твое, но содержит оно в себе великое совершенство. Не долгая речь в нем, но исполнена разума и плодом изобильна.
И когда бы мог я то слово соблюсти в верности, не впадал бы так скоро в смущение. Ибо всякий раз, когда чувствую тревогу и уныние, вижу, что отступил от этого учения.
Но Ты, Кто все можешь и о пользе душевной всегда заботишься, умножи великую благодать Твою, да силен буду исполнить слово Твое и обрести свое спасение.
Молитва против дурных помыслов
23.3.
[Христос:]
[Ученик:]
Сделай же, как сказал Ты, Господи, и да обратятся в бегство все помыслы беззаконные пред ликом Твоим. Одна моя надежда и одно утешение мое – к Тебе прибегать во всякой напасти, Тебе веровать, и из глубины сердечной взывать к Тебе, и терпеливо ждать Твоего утешения.
Молитва о просветлении ума
23.4. Осияй меня, Иисусе благий, сиянием внутреннего света и устрани всякую тьму из обители сердца моего. Обуздай мои блуждающие мысли и уничтожь неистовые соблазны.
Пусть Твоя сила будет со мной в этой борьбе со зверьми хищными, чувственными желаниями моими обольстительными, изгони их, чтобы силой Твоей обрел я покой, и да возгремит Тебе хваление многое во дворе святом Твоем – в совести чистой.
Запрети ветрам и бурям. Молви морю: «Утишься!» и ветру буйному: «Не дуй!». И наступит великая тишь.
23.5.