Читаем О подражании Христу полностью

От беспорядочной любви и от напрасного страха родится всякая тревога в сердце и в чувствах рассеяние.

Глава двадцать девятая

Как надобно призывать Бога во время искушения

[Ученик:]

29.1. Славься имя Твое вовеки, Господи, возжелавший, чтобы эти искушения и напасти пришли ко мне. Не могу избежать их, однако же должен я к Тебе прибегнуть, да поможешь мне и обратишь мне во благо.

Господи, пришла на меня напасть, и нет отрады сердцу моему, но мучит меня крепко нынешняя страсть. Отче Возлюбленный, что мне сказать? В тесноте я отовсюду. Спаси же меня от этого часа [105].

Для того я пришел к этому, чтобы Ты обрел славу, когда смирюсь я до конца и Тобою освобожден буду. Да будет воля Твоя, Господи, ко избавлению моему. Что могу я, бедный человек, и куда пойду без Тебя?

Даруй мне, Господи, и на сей раз терпение. Помоги мне, Боже мой, и не убоюсь, как бы тяжко мне ни было.


29.2. И ныне, в тесноте своей, что мне сказать? Господи, да будет воля Твоя. Достоин я вправду беды и тяготы своей, и для того должен я все переносить, – лишь бы в терпении! – доколе пройдет гроза и лучшее время настанет.

Но может всемогущая рука Твоя и нынешнее искушение отъять от меня и укротить его стремление, да не буду я низвержен. Так и прежде часто творил Ты со мною, Боже мой, милость моя.

И чем для меня труднее, тем легче Тебе переменить все это правой рукой Всемогущей.

Глава тридцатая

Об испрошении помощи Божией и вере в возвращение благодати Его

[Христос:]

30.1. Сын Мой, Я – Господь, твой оплот в день невзгод[106]. Приди ко Мне во время скорби своей.

Оттого медлит так Небесное утешение, что слишком поздно ты обращаешься к молитве: и прежде чем станешь усердно просить Меня, ищешь между тем множества утешений и извне себя подкрепляешь. Оттого и бывает, что все мало помогает тебе, пока не уразумеешь, что Я избавляю уповавших на Меня и нет кроме Меня сильной помощи, и доброго совета, и надежного средства.

Ныне же, воздвигнувшись в духе после бури, обнови силы свои в свете милосердия Моего, ибо Я подле тебя, Я Господь, да восставлю всячески, и не только на прежнее восставлю, и еще ущедрю в полноту и во изобилие.


30.2. Есть ли то, что может быть трудно для Меня? Из тех ли Я, кто обещает и не делает? Где вера твоя? Стой твердо и неколебимо. Будь долготерпелив мужней крепостью, придет тебе утешение во время свое. Жди Меня. Жди, и Я приду исцелить тебя.

Тревожит тебя лишь искушение, а ужасает – лишь страх напрасный. Что толку беспокоиться о будущем? Такое беспокойство лишь нагромождение скорбей. Каждому дню своих довольно тревог[107]. Напрасно и бесполезно горевать или радоваться о вещах грядущих, которые могут и не случиться вовсе.


30.3. Но дело человеческое – обольщать себя таким мечтанием, и видно, еще малодушен тот, кто так легко увлекается внушением вражиим. Врагу все равно, чем он обольщает и обманывает, истиною или ложью, чем приводит в уныние – желанием ли настоящего или страхом за будущее. Пусть же сердце твое не тревожится и не боится [108].

Веруй в Меня и держись упования на Мое милосердие. Когда думаешь, что ты удален от Меня, часто в то самое время Я тем к тебе ближе. Когда думаешь, что совсем погибаешь, часто тогда-то и настает время приобрести великое богатство.

Не все еще потеряно, когда случилось что-то против твоего желания. Недолжно тебе судить по внушению нынешнего чувства, и какая бы откуда ни пришла на тебя тягость, недолжно останавливаться на ней и поддаваться ей так, как будто пропала всякая надежда на избавление.


30.4. Не думай, что ты совсем уже оставлен, хотя и попустил Я на время быть тебе в печали или отнял у тебя желанное утешение: ибо так совершается путь к Царствию Небесному. И тебе, и прочим служителям Моим, без сомнения, больше служит на пользу быть в испытании, нежели все иметь по своему желанию.

Мне ведомы твои тайные помышления – Я знаю, как нужно для спасения твоего оставлять тебя на время в сухости душевной, чтобы ты не превозносился от успеха и не думал бы о себе в самомнении лучше, чем ты есть.

Что дал Я, то могу отнять и возвратить по Своему изволению.


30.5. Что Я даровал, то Моим остается; когда что взял назад – не твое у тебя отнял, ибо каждое даяние благое и каждый дар совершенный – Мои.

Если Я насылаю на тебя тяготу или противность некую, не ропщи и да не унывает сердце твое: Я могу вдруг облегчить, и все бремя твое изменить на радость. И во всем том, что творю с тобою, истинно праведен Я и великая хвала Мне подобает.


30.6. Если рассуждаешь верно и судишь по истине, не должен ты никогда унывать и из-за невзгод печалиться, но скорее радоваться и хвалу возносить должен, – и весьма радуясь, что, начав, не перестаю уязвлять тебя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука