О подражании Христу

35.1. Сын Мой, нет тебе никогда безопасности в здешней жизни, но пока жив ты, всегда тебе нужно духовное оружие.

Посреди врагов живешь ты, на тебя нападают и слева, и справа. Когда отовсюду не готов у тебя щит терпения, недолго пробудешь цел от язвы.

И сверх того, когда не утвердишь во Мне сердце свое, воистину восхотев все претерпеть Меня ради, не можешь ты вынести ярости бранной и не получишь венец блаженства. Поэтому тебе надлежит претерпеть все это отважно и твердой рукой противостоять всему, что препятствует на пути.

Ибо победителю преподнесена будет манна Небесная[117], а малодушный оставлен будет в великой скудости.

35.2 Если ищешь в этой жизни покоя, как тогда достигнешь покоя вечного? Поэтому нацеливай себя не на отдых, но на терпение многое.

Истинного покоя не на земле ищи, но на Небесах, не в людях и не в прочих тварях, а в одном только Боге.

Ради любви к Богу все ты должен переносить радостно – труды и скорби, искушения и смущения, тесноту и нужду, болезни, обиды, наговоры, укоризны, унижение, стыд, обличение и презрение. Все то способствует добродетели, все испытует ученика Христова, все созидает венец Небесный.

Я воздам и награду вечную за краткий труд, и славу бесконечную за преходящее унижение.

35.3. Ты не думаешь ли, что надолго останутся при тебе на волю твою духовные утешения?

И святые Мои так не обладали ими: были у них многие бедствия, искушения всяческие и великие огорчения. Но во всем пребыли они терпеливо и более на Бога уповали, чем на себя полагались, зная, что страдания этой жизни несравнимы со славой грядущей [118].

А ты хочешь тотчас получить то, чего многие едва достигли после многих слез и после трудов великих! Жди Господа, мужественно действуй и крепись мужественно; не теряй упования, не отступай, но неустанно посвящай тело свое и душу свою восхвалению Его. Я воздам преизобильно, и с тобой во всех невзгодах твоих пребуду.

Глава тридцать шестая Против суетных суждений человеческих

[Христос:]

36.1. Сын Мой, утверди в Господе сердце свое и не бойся суда человеческого, когда совесть твоя свидетельствует, что благочестив ты и неповинен.

Кто терпит от сего, добро и блаженно такое терпение, и не тяжко будет смиренному сердцу, когда на Бога оно уповает, а не на себя полагается. Многие любят говорить много, а потому веры им мало, и угодить всем никому невозможно.

36.2. Павел старался во всем быть угоден Господу и стал всем для всех: однакоже мало заботился о том, что будут его судить на суде человеческом.

Довольно поработал он для назидания и для спасения человеков, – сколько мог и сколько было в нем силы; но не мог избежать, чтоб его иногда не судили или не презирали люди.

И для того все возложил он на Бога Всеведущего, и терпением и смирением защищал себя против говорящих несправедливое, против помышляющих суетное и мирское и легкомысленно повторяющих всякие речи. Иногда однакоже отвечал он, чтоб не было слабым соблазна от его молчания.

36.3. Кто ты, что убоялся смертного человека? Сегодня он жив, а завтра не увидишь его. Бога бойся – тогда не устрашишься страхов от человеков.

Что может тебе сделать кто бы то ни было? Словами или оскорблениями себе повредит он больше, чем тебе. И суда Божия избежать не может, кто бы он ни был.

Ты имей Бога пред очами и не возражай словами пререкания. И если ныне кажется, что ты совсем падаешь и терпишь уничижение не по вине своей, не приходи оттого в раздражение и нетерпением не умаляй цены венца своего, но лучше возведи очи свои ко Мне на Небеса: силен Я тебя избавить от всякого унижения и обиды и каждому воздать по делам его[119].

Глава тридцать седьмая О чистом и совершенном

отречении от себя к стяжанию сердечной свободы

[Христос:]

37.1. Сын Мой, оставь себя – и найдешь Меня. Не выбирай себе, не имей своего – и всегда богат будешь. И приложится тебе намного большая благодать, как скоро ты отречешься от себя и назад обращаться не станешь.

[Ученик:]

Господи, сколько раз мне от себя отрекаться и в чем мне оставить себя?

[Христос:]

Всегда, в каждый час: как в малом, так и в великом. Я не делаю исключений ни в чем и хочу, чтобы ты отрекся от себя во всем. Как же можно тебе быть Моим и Мне твоим быть, когда не снимешь ты с себя и во внутреннем, и во внешнем всякую собственную волю?

Чем скорее то исполнишь, тем лучше для тебя будет, чем совершеннее и искреннее, тем больше будешь Мне угоден и тем богаче [духовно] станешь.

37.2. Иные отрекаются от себя, но с некоторыми оговорками: не совершенно у них упование на Бога, и оттого еще заботятся они, как устроить дела свои. Иные сначала совсем отдают себя, но затем поддаются искушению и возвращаются к тому, от чего отреклись, и потому не преуспевают в добродетели.