Читаем О подражании Христу полностью

40.2. Ты же, Господи, всегда все Тот же и так пребываешь во веки [122] – благ, справедлив и свят, все благо, и праведно, и свято творишь, и премудро предначертаешь.

А я соскальзывать назад больше склонен, нежели вперед продвигаться, и оттого не пребываю всегда в одном состоянии, но семь времен изменятся надо мною.

Однако же тотчас изменяюсь и на лучшее, когда благоизволишь Ты и простираешь ко мне милующую руку Твою. Ибо один лишь Ты без помощи человеческой можешь восстановить и настолько укрепить меня, чтобы уже не направлялось сюда и туда лицо мое; но к Тебе Единому сердце мое обращалось бы и в Тебе покоилось.


40.3. Когда бы умел я отринуть всякое утешение человеческое, – для того ли, чтобы стяжать благоговение или ради нужды своей, что нет у меня утешения ни от единого человека и нужда мне искать Тебя! – тогда бы по правде мог я во благодати Твоей утвердить упование и возрадоваться всей душой о даре нового утешения.


40.4. И в чем только есть мне добрый успех, о всем благодарение Тебе, от Кого все исходит. А я суета и ничто пред Тобою, я человек непостоянный и бессильный: чем мне славиться можно или что захочу в честь поставить себе? Разве то, что я – ничто? Но о сем хвалиться суета наисуетнейшая!

Слава суетная – поистине язва злая, суета сует, ибо отвлекает она от истинной славы и лишает Небесной благодати. Когда угоден себе человек, Тебе не угоден; когда жаждет хвалы человеческой, лишается Небесной добродетели.


40.5. Но в том истинная слава и святая радость, чтобы находить величие в Тебе, а не в себе, с ликованием славить Твое имя, а не собственные добродетели, и не восхвалять никаких тварей, кроме как в честь Твою.

Твое имя, а не мое, да восславится; Твое дело, а не мое, да возвеличено будет; да благословится имя Твое святое. А меня людские почести пускай обойдут. Ты слава моя, Ты радование сердца моего. Тебя восхвалять и в Тебе ликовать ежечасно буду, а собой хвалиться мне нечем, разве только своими слабостями.


40.6. Пусть другие ищут славу друг от друга. Я же буду искать той славы, что от одного только Бога. И вся слава человеческая, всякая временная почесть, всякая высота мирская – все, когда сравнить с Твоею вечною славой, суета есть и безумие.

О, Истина моя и Милость моя, Боже мой, Троица всеблаженная, Тебе Единому хвала да будет, и сила, и честь, и слава присно во веки веков.

Глава сорок первая

О презрении всякой почести мирской

[Христос:]

41.1. Сын Мой, не принимай близко к сердцу, когда видишь, что другие величаются и возвышаются, а ты в забвении и в унижении. Возведи сердце свое ко Мне на Небеса, и небрежение людей земных перестанет тебя печалить.


[Ученик:]

Господи, в слепоте мы ходим и скоро суетой обольщаемся. Когда по правде взираю на себя, вижу, что никогда не было мне неправедной обиды ни от единого создания Твоего и не на кого мне вправду роптать пред Тобою.


41.2. Но я часто и тяжко согрешал пред Тебою, и для того праведно восстает на меня всякая тварь. Достойно и праведно мне всякое поношение и презрение, Тебе же подобает хвала, и честь, и сила, и слава.

И если я не готов принять презрение и небрежение от всех тварей и в ничто быть вменяемым у всех – не способен буду упокоиться и утвердиться внутри себя, и просветиться духом, и совсем соединиться с Тобою.

Глава сорок вторая

О том, что наш покой не должен зависеть от людей

[Христос:]

42.1. Сын Мой, если ты на том основываешь свой покой, чтобы тебе с тем или с другим человеком за одно чувствовать по своему желанию или жить вместе, – будешь от него зависимым и покоя лишенным. Но если ты обрел пристанище в вечно живущей и пребывающей Истине, горевать не станешь, если твой друг умрет или тебя покинет.

Во Мне должна утверждаться любовь дружняя, и ради Меня любить должно того, кто тебе показался добрым и стал тебе больше других мил в здешней жизни.

Не сильна без Меня и не устоит никакая дружба, и та любовь не истинная и не чистая, которую Я не связую.

Должен ты умереть для своей привязанности к возлюбленным людям, так, чтобы во всем, что тебе принадлежит, желал ты быть без людского сообщества. Тем более человек приближается к Богу, чем дальше отступает от всякого земного утешения. И тем выше восходит к Богу, чем глубже в себя нисходит и чем больше сам пред собою унизится.


42.2. А кто себе присваивает что-либо доброе, тот затворяет вход к себе Божией благодати, ибо благодать Духа Святого всегда ищет смиренного сердца.

Когда бы умел ты совершенно уничтожиться в себе и упраздниться от всякой любви сотворенной, тогда подобало бы Мне в тебя излиться с великою благодатью.

Как только начинаешь ты взирать на созданные твари, образ Создателя отступает от твоего взора. Учись во всем ради Творца побеждать себя: тогда сможешь обрести божественное познание.

Как бы ни мала была любовь [к тварному], но когда любит и взирает беспорядочно, отдаляет она от верховного блага и вред душе приносит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука