Читаем О подражании Христу полностью

Господи Боже, Судия Праведный, и Крепкий, и Долготерпеливый, ведаешь Ты слабость и порочность человеческие: да будет в Тебе сила моя и все мое упование, ибо своей совести мне не довольно. Тебе все известно, чего не знаю я, и для того должен я смириться во всяком обличении и все переносить с кротостью.

Прости мне милосердно, когда не так поступал я, и даруй мне снова благодать совершенного терпения. Лучше мне в преизобильной милости Твоей искать себе прощения, нежели мнимою своей правотою защищать сокровенную совесть.

И хотя я не осознаю никакой вины, это меня не оправдывает, ибо без милости Твоей пред Тобой не оправдаться никому[129].

Глава сорок седьмая

О том, что всякие беды переносить надобно ради вечной Жизни

[Христос:]

47.1. [Христос: ] Сын Мой, не сокрушайся от трудов, Меня ради содеяных, и не позволяй себе приходить в уныние от бедствий; пусть во всем, что с тобой происходит, обещание Мое укрепит и утешит тебя. Силен Я воздать тебе свыше всякой меры и всякого предела.

Недолго станешь трудиться здесь и не всегда будешь обременен печалями. Подожди немного – и увидишь скоро конец своим бедам. Настанет час, когда все труды и тревоги позади останутся. Все, что со временем проходит – ничтожно.


47.2. Делай дело свое, добросовестно работай в винограднике Моем. Твоей наградой стану Я. Пиши, читай, пой, воздыхай, безмолвствуй, молись, все неприятности переноси мужественно. Стоит всего этого Жизнь вечная, стоит еще и большего борения.

Мир [совершенный] наступит в день, который ведом Господу, и далее не будет ни дня, ни ночи, как они есть сейчас, но будет свет непрестанный, светлость бесконечная, нескончаемый покой и нерушимое отдохновение.

И не скажешь тогда: «Кто освободит меня от этого смертоносного тела?» [130] и не вскричишь: «Горе мне, ибо время мое здесь продлено!». Ибо смерть будет попрана и будет спасение неизменное, не будет никаких тревог, но лишь блаженная радость, сладостное и славное общение.

47.3. О, когда бы увидел ты в Небе вечные венцы, которыми святые венчаются, увидел бы, какою славой ныне сияют те, кого в этом мире считали презренными и ни во что вменяли, точно недостойных самой жизни, верно, смирился бы ты до земли и захотел бы лучше всех ниже быть, чем хоть над одним превосходствовать; не пожелал бы радостных дней в здешней жизни, а стал бы радоваться страданию ради Бога, и самым великим прибытком показалось бы тебе, что люди тебя за ничто почитали.


47.4. О, когда бы все это тебе разумно было и глубоко взошло бы в душу, как посмел бы ты возроптать хоть единожды?

Для Жизни вечной как не переносить всякую тягость? Ведь на деле утрата или обретение Царства Божьего – не мелочь.

Возведи же очи свои на Небеса, узри Меня и святых Моих рядом со Мною: кому в здешнем веке великое было борение, те ныне радуются, ныне утешаются, ныне в безопасности и в покое, и без конца в Царстве Отца Моего пребудут со Мною.

Глава сорок восьмая

О Дне вечности и о бедствиях здешней жизни

[Ученик:]

48.1. О блаженное жилище вышнего града! О пресветлый День вечности, не сменяемый ночью, вечно озаряемый светом Истины! День всегда радостный, всегда безмятежный, никогда не изменяемый!

О, когда бы просиял тот День и все бы временное конец приняло! И сияет он святым непрестанно лучезарным светом, а странникам на земле издалека лишь виден и точно в зерцале.

48.2. Знают граждане Небесные, как радостен тамошний День, стенают изгнанники, сыны Евы, что здешний день горек и несносен.

Малы и злы дни нынешнего века, исполнены скорбей и бедствий: тут человек оскверняется множеством прегрешений, сплетен, множеством страстей, стеснен всяческим страхом, развлечен множеством забот, рассеян всяческою пытливостью, множеством сует опутан; обнесен множеством заблуждений, подавлен множеством трудов; отягчен искушениями, обессилен наслаждениями, измучен нищетою.


48.3. О когда же прекратятся все эти беды? Когда освобожусь я от несчастного рабства пороку?

Когда о Тебе единственном, Господи, помнить буду? Когда в полноту в Тебе возрадуюсь?

Когда буду без всякой помехи в истинной свободе, не зная тягот умственных и телесных?

Когда будет мир совершенный, мир безмятежный и безопасный, мир внутри меня и снаружи, мир крепкий отовсюду?

Иисусе Благий, когда восстану и узрю Тебя? Когда славу Царствия Твоего созерцать буду? Когда будешь Ты всем во всем для меня?

О когда же я буду с Тобою в Царствии Твоем, которое Ты приготовил для любящих Тебя испокон веку?

Оставлен я, нищий и изгнанник, в земле вражеской, где война каждый день и беда великая.


48.4. Утешь меня в изгнании, укроти скорбь мою; к Тебе все желание мое воздыхает. Ибо все мне бремя, все, что здешний мир предлагает в утешение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука