Читаем О подражании Христу полностью

Человек благоговейный носит своего Утешителя, Иисуса, с собой повсюду и говорит Ему: «Пребывай со мною, Господи Иисусе, на всяком месте и во всякое время. Пусть будет мне то в утешение, что я стану желать всей душою – быть безо всякого утешения человеческого. И если Твое утешение от меня отступит, да будет мне воля Твоя и правый суд Твой в величайшее утешение. Ибо не всегда будешь Ты гневаться, не всегда будешь грозен[95].

Глава семнадцатая

Все попечение возлагать надобно на Бога

[Христос:]

17.1. Сын Мой, оставь Мне творить с тобою, что Мне угодно. Я знаю, что нужно тебе. Ты как человек мыслишь, и многое чувствуешь так, как внушает тебе склонность человеческая.


[Ученик: ]

Истинно слово Твое, Господи. Ты заботишься обо мне более, чем я могу позаботиться о себе сам. Ибо, кто не полагается во всем лишь на Тебя, тот стоит очень шатко.

Господи, лишь бы воля моя просто и твердо в Тебе пребывала, – делай со мной все, что Тебе благоугодно. Ибо что бы Ты со мною ни сделал, это может быть лишь благо.


17.2. Хочешь, чтобы я во мраке был – я буду славить Тебя. Хочешь, чтобы во свете был я – опять буду славить Тебя. Если низойдешь утешить меня – я буду славить Тебя. Если пожелаешь, чтобы я страдал – и тогда буду славить Тебя вечно!

[Христос: ]

Сын Мой, так тебе стоять надобно, если хочешь ходить со Мною. Ты должен быть так же готов страдать, как готов радоваться. В скудости и в нищете должен жить с такою же охотой, как в изобилии и в богатстве.


[Ученик:]

17.3. Господи, охотно ради Тебя все терпеть буду, с чем Ты ко мне низойти изволишь. Доброе и худое от руки Твоей равно желаю приять, сладкое и горькое, радостное и скорбное, и за все, что со мной ни последует, хвалу воздавать Тебе.

Соблюди меня от всякого греха, и не убоюсь я ни смерти, ни ада. Лишь бы не отвергнул Ты меня навеки, лишь бы не стер меня из Книги Жизни, – ничто не повредит мне, какое бы ни постигло меня бедствие.

Глава восемнадцатая

О том, что временные бедствия надлежит сносить терпеливо, по примеру Христа

[Христос:]

18.1. Сын мой, Я сошел с Небес ради твоего спасения: взял на Себя болезни твои по любви, а не по нужде, чтобы ты научился терпению и временные бедствия переносил бы безропотно.

От того часа, как родился, до самого исхода на кресте не переставал Я терпеть скорбь, и была Мне скудость великая во всех временных благах. Часто Я слышал нарекания против Меня, всякие смущения и поношения переносил с кротостью, за благодеяния принимал неблагодарность, за чудеса – хуление, за учение – укоризны.


[Ученик:]

18.2. Господь, когда Ты терпелив был в жизни, исполняя в том прежде всего волю Отца Своего: праведно, чтоб и я, бедный грешник, по воле Твоей содержал себя в терпении, и доколе угодно Тебе, нес бы бремя тленной жизни ради своего спасения.

Ибо, хотя и тягостно ощущение нынешней жизни, но уже за благодать Твою стала она весьма многоценна, и по Твоему примеру и по следам святых Твоих стало в ней слабым людям сноснее и светлее.

Еще и много утешительнее стала она, чем была в Ветхом Завете, когда затворены были врата Небесные; и самый путь к нему казался мрачнее, когда так мало было желавших искать Царства Вечного. Но и кто был в то время праведен и удостоен спасения, – и те не могли войти в Царство Небесное прежде страсти Твоей, и доколе смерть Твоя священная не совершилась.


18.3. О, какую хвалу обязан я воздавать Тебе, что Ты благоволил мне и всем верным показать истинный и праведный путь к Царству Вечному! Ибо жизнь Твоя – путь наш, и чрез святое терпение мы к Тебе, венцу своему, шествуем.

Когда бы Ты вперед нас не шел и не научил бы нас, кто бы захотел последовать? Увы, слишком многие остались бы далеко позади, когда б не взирали на Твой пример пресветлый!

Сколько слышали мы о Твоих неисчислимых чудесах и об учении Твоем, и еще остаемся холодны. Что же было бы, не будь у нас этого света, чтобы следовать за Тобой?

Глава девятнадцатая

О перенесении обид и о том, кто оказывается воистину терпеливым

[Христос:]

19.1. Что говоришь ты, сын Мой, перестань роптать, посмотри на Мои и святых Моих страдания. Тебе не пришлось еще претерпеть кровопролитие[96].

Не много страдаешь ты в сравнении с теми, кои пострадали так много, были в таком великом искушении, в таких тяжких бедствиях, всяким трудом были испытаны так многообразно.

Вспомни же о тяжких напастях, пережитых другими, чтобы легче тебе было переносить свои, которые много легче. Если же не чувствуешь ты, что легче тягости твои, смотри, не твое ли нетерпение тому виною. Каковы бы, впрочем, ни были они, малы или велики, все старайся сносить с терпением.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука