О подражании Христу

Думаешь, люди нынешнего века не страдают или страдают мало? Когда спросишь самых изнеженных, и у них не найдешь того. Но у них, скажешь ты, много наслаждений; они своей воле следуют, и оттого мало думают о своих бедствиях. Пусть так; пусть будет у них все, чего бы ни пожелали; но разве ты думаешь, долго это продлится?

12.3. Исчезнут, как дым, преуспевающие в нынешнем веке, и не останется памяти о прошедших утехах. Но еще и в нынешней жизни не без горечи, не без тоски и страха почивают они на радостях своих. То самое, в чем прияли они себе наслаждение, часто приносит им после скорбь и мучение. И праведно тому быть: когда беспорядочно ищут наслаждений и предаются им, нельзя им и в полном вкушении быть без горечи и смущения.

12.4. О, как они кратки, как обманчивы, как беспорядочны и низки, все эти утехи! Не разумеют сего люди в упоении и в слепоте своей; но, как неразумные животные, за малое услаждение тленной жизни губят душу свою.

Ты же, сын Мой, не иди на поводу у страстей своих и от воли своей отвратись. Радуйся в Господе, и Он исполнит чаяния сердца твоего [92].

12.5. Если хочешь истинного наслаждения и щедрого утешения от Меня, презри все мирское, отринь мирские услады – и будешь благословен, и обретешь утешение великое.

И чем строже отстранишься от услад тварных, тем более сладостное и великое утешение обретешь во Мне. Но прежде, чем сего достигнешь, будешь ты вначале не без печали и не без тяжкого борения.

Упорно держится застарелая привычка, но лучшею привычкой побеждена будет. Поднимется ропот от плоти, но рвением духа плоть будет обуздана. Змий древний станет разжигать и донимать тебя, но его прогонит молитва, и сверх того полезным трудом главный вход затворен ему будет.

Глава тринадцатая О послушании смиренного по примеру Иисуса Христа

[Христос:]

13.1. Сын Мой, кто старается уклониться от послушания, сам себя уклоняет от благодати, и кто ищет себе особенного, теряет то, что всем вообще дано. Когда кто не покоряется старшему охотно и по доброй воле, значит, что плоть его еще не совершенно ему повинуется, но часто сопротивляется и ропщет.

Учись же покоряться тотчас старшему, если желаешь покорить плоть свою; ибо скорее победишь внешнего неприятеля, если внутренний человек не будет обессилен. Из всех врагов самый тяжкий и самый пагубный душе твоей – ты сам, когда нет у тебя с духом доброго согласия. Надобно тебе ощутить истинное презрение к себе самому, если плоть и кровь осилить хочешь; ибо ты еще любишь себя более, чем следовало бы, и оттого боишься полностью предать себя иной воле.

13.2. Неужели столь трудно для тебя, кто есть прах и ничтожество, подчинить себя другому человеку ради Бога, когда Я, Всемогущий и Всевышний, все из ничего создавший, смиренно ради тебя покорился человеку? Ниже всех Я смирил Себя и унизил для того, чтобы ты мог победить свою гордость Моим смирением.

Учись повиноваться, прах, учись смирять себя, земля и глина, и всякому склоняться в подножие [93]. Учись переломлять свои хотения, предавать себя полной покорности.

13.3. Направь свой гнев против себя, не терпи в себе надменного духа, но яви в себе такую покорность, таким малым поставь себя, чтобы все могли ходить по тебе и как грязь по дороге попирали бы тебя.

На что тебе жаловаться, о ничтожный? Что можешь ты ответить своим обвинителям, грешник нечистый, который столь часто оскорблял Господа и столь много раз заслужил ада?

Но пощадило тебя око Мое, ибо драгоценна пред лицом Моим душа твоя, да познаешь любовь Мою и да пребудешь всегда в хвалении предо Мною о Моих благодеяниях и предашь себя совсем истинной покорности и смирению, терпеливо снося поругание.

Глава четырнадцатая О помышлении о тайном суде Божьем, дабы не возгордиться собственными благодеяниями

[Ученик:]

14.1. Возгремели надо мною суды Твои, Господи, и ужасом и трепетом поразил Ты все косточки мои, и душа моя устрашилась великим страхом. Стою в благоговейном страхе и помышляю, что и небо нечисто пред очами Твоими.

Если Ты обнаруживаешь зло в ангелах и не щадишь их, что же станет со мною? Даже звезды падают с неба, а я, прах земной, что о себе думаю?

Чьи деяния похвальными казались, были низвергнуты в пучину, и кто питался хлебом ангельским, те, видел я, рады были желудям, корму свиному.

14.2. Так что нет святости, если Ты отымешь руку Твою, Господи. Нет мудрости, если Ты прекращаешь направлять. Никакая крепость не поможет, когда Ты перестал охранять. Никакое целомудрие не безопасно, если Ты не стоишь на страже. Ничтожна всякая бдительность о себе, когда нет Тебя на святой страже.

Оставленные Тобою, тонем мы и гибнем, в посещении же Твоем возносимся и оживаем. Непостоянны мы, но Тобою утверждаемся; охладеваем, но Ты воспламеняешь нас.