О подражании Христу

Доброе тебе правило: во время воспламенения духа помышлять о том, что будет с тобою, когда свет сокроется. Когда бы и это случилось, размысли, что снова может явиться свет, который Я удалил на время, тебе в осторожность, а Мне во славу; ибо часто полезнее бывает для тебя претерпеть такое испытание, нежели жить всегда в благополучии по своей воле.

7.5. Не в том познается достоинство, что бывает человеку много видений и утешений или что он сведущ в писаниях или удостаивается высших почестей; но в том, что утвержден человек на истинном смирении и исполнен божественной любви, во всем ищет славы Божией чистою и бескорыстною мыслью, себя самого ни во что вменяет и презирает искренно и у других скорее любит быть в унижении и в презрении, нежели в почете.

Глава восьмая Об уничижении себя в очах Божиих

[Ученик:]

8.1. Хотя я лишь прах и пыль, но все же осмелюсь сказать Господу[89]. Если выше что возомню о себе, Ты стоишь предо мною, и будут во свидетельство об истине грехи мои, и нечего будет мне отвечать против свидетельства. Если же себя умалю, почитая ничтожеством, откажусь от высокого о себе мнения и представлю себя тем, что я есть, прахом, тогда низойдет на меня благодать Твоя и свет Твой войдет в мое сердце; тогда всякое самомалейшее мечтание о себе исчезнет в пучине ничтожества моего и погибнет навеки.

Там покажешь меня мне самому, что я такое, что был и откуда вышел; ибо я – ничто, но не знал этого. Предоставленный самому себе, я – ничто, лишь сущая немощь; но как скоро Ты воззришь на меня, тотчас обретаю силы и исполняюсь новою радостью. И великое чудо, как быстро поднимаешь Ты меня и охватываешь Своей благодатью, когда собственная тяжесть все к низу меня клонит.

8.2. Творит это все любовь Твоя, предваряет меня и во множестве нужд моих помогает мне, и оберегает меня от тяжких опасностей, и спасает, по истине, из бесчисленных бедствий.

Любя себя крепко, я утратил себя [истинного]. А стремясь лишь к Тебе и искренне любя лишь Тебя, я обрел и Тебя, и себя, и этой любовью совершенно обратил себя в полнейшее ничто.

Ты, о Боже сладчайший, сотворил со мною свыше всякого достоинства и свыше того, чего дерзнул бы я просить или надеяться.

8.3. Славься же Бог мой, ибо хотя недостоин я никакого блага, но Твое величие и щедрость бесконечная не престает никогда благотворить даже неблагодарным и тем, кто надолго от Тебя удалился. Обрати нас к Себе, да будем благодарны сердцем, смиренны и благоговейны, ибо Ты наше спасение, Ты сила и крепость наша.

Глава девятая О Боге как истинной Цели и отнесении всего к Нему

[Христос:]

9.1. Сын Мой, Я должен быть твоей высшей и окончательной целью, если желаешь истинного счастья. В этом помышлении очистится твое чувство: слишком часто кривится оно, склоняясь то к тебе самому, то к другим тварям. Как только начинаешь в чем-нибудь искать себя самого, тотчас сам в себе оскудеешь и засохнешь.

И потому ко Мне, как к источнику, ты все относить должен: ибо все во Мне и все дано Мною. Что себе ни представляешь, помни: все исходит от Верховного блага, и потому ко Мне, к единому Началу, все относить следует.

9.2. Из Меня черпают воду Жизни все, как из живого источника – и малые, и великие, и бедные, и богатые. И кто служит Мне охотно и искренне, тот получает благодать за благодатью. А кто ищет славу в чем-то ином, чем Я, и наслаждаться некими благами как своими собственными, не утвердится в истинной радости и не расширит сердца своего, но познает лишь всевозможные тяготы и беды.

Не приписывай же себе ни единого добра и ни одному человеку не присваивай добродетели, но все относи к Богу, – ибо без Него человек ничего не имеет. Мною все дано, и все хочу назад возвратить к Себе, и за все данное прошу благодарения.

9.3. То есть истина, от чего убегает суетная слава. И когда войдет в сердце благодать Небесная и любовь истинная – не будет в нем никакой зависти и стеснения, и не займет его своя собственная любовь. Ибо все побеждает любовь Божественная и расширяет все душевные силы.

Если истинно желание твое, во Мне Одном будешь радоваться, на Меня Одного уповать будешь, ибо никто не благ, кроме одного лишь Бога[90], Ему же подобает хвала над всеми и во всем благословение.

Глава десятая О том, как сладко, презрев мир, служить Богу

[Ученик:]

10.1. Я снова говорю, Господи, и не умолкну. Я скажу, чтоб услышал мой Бог, мой Господь и Царь мой вышний. О, какое сокровище Ты приготовил для чтущих Тебя![91] Но что есть Ты для любящих Тебя? Для тех, кто служит Тебе всем сердцем своим?

Истинно неизреченная сладость созерцания Твоего – тою сладостью ущедришь любящих Тебя. В том особенно явил Ты мне сладость любви Своей, что меня, не сущего, сотворил, и далеко от Тебя заблудившего привел, да служу Тебе, и заповедал, да люблю Тебя.